身在多元族群的台灣，我們需要時時自省，有沒有尊重他人？有沒有在不自覺中，為 了強調自己母語的弱勢，而去傷害了其它族群？ 　漢人相對原住民強勢，不代表可以因此岐視或拿原住民的樂觀天性開玩笑（電視上常 　出現模仿原民口音，然後喝個爛醉，發酒瘋）。同樣，漢人中相對弱勢的文化，也不 該被拿來當成恥笑的主題（把台灣本土母語或帶有本土口音的國語拿來嘲笑，然後抽 象化、醜化為一個「台」字）。 　台灣有四大族群，注定了要有一個共通語做為溝通工具，雖然過去沒有經過台灣人民 　同意，就把曾在中國大陸實施的，以北方漢語為基發展出的「國語」，拿來台灣推廣 ，但這幾十年下來，國語事實上已經成為各族群的共通語，並且在中國經濟堀起後， 　在華人圈的地位愈來愈高，台灣人掌握這個工具，實在稱不上有什麼壞處。 　但既然國語的目的不在消滅母語，只是做為各族群溝通的工具，那麼，如果因為推廣 　國語，而傷害到台灣本土母語，甚至使母語生存受到威脅，我們可能就要反省，這樣 的國語推廣工作，是否已經過頭了？ 　目前的台灣閩南語，不但不具全台共通語的官方地位，事實上在閩南族群中，也漸漸 　以國語做為生活第一語言（年輕人尤其明顯），閩南族群人口確實佔台灣多數比例， 但人口多數不代表文化強勢，台灣閩南文化不但稱不上強勢，反而很有弱勢的味道， 　在原民及客家族群中，一樣可以看到這種把國語當成為生活第一語言的現象。 把工具性質的國語，拿來取代具有文化意義的各族群母語，成為生活中的第一語言， 　這樣的普遍情況，已經指向一個事實：台灣本土母語，確實受到國語推行的傷害了， 尤其是台灣閩南語，在過去國語推行的過程中，不斷被標靶化、污名化，成為首要打 擊對象，使今天的台灣閩南語，地位低落。 一個活生生的例子：絕大多數的閩南與客家人，並不知道原來漢字不是國語專用的， 　漢字是由各種漢語共用的，每一個漢字都能用台灣閩南語與台灣客家語讀出，平常口 說的閩南語與客家話，幾乎都能用漢字完整表達出來（無法用漢字表達的，也可以訓 　用，國語裡同樣有訓用字）。 　 　常看到這樣的說法：「非閩南族群都不會講自己母語了，被閩南人同化了，閩南語壓 　迫到其它母語生存了」，事實的真相則是：台灣所有族群，都開始不會講自己母語了 ，台灣閩南人亦是，而且到現在，連一個專責台灣閩南文化保護的機關都沒有。 　 　也聽過這樣的講法：「原住民才是台灣真正的主人，只有原住民語才有資格稱為台語 　」，事實的真相是：沒有人否認原住民是台灣最早的主人，但把原住民做為攻擊工具 　的人士中，有多少真正學會了原住民語言？有多少是真正有族群平等的觀念？把原住 　民如此工具化，又何時真正尊重過原住民？ 　閩南人幾乎遍布全台，有閩南人的地方，自然會有說閩南語的需要（這種需要已隨著 　國語推廣而減少），就像我們到了客家庄生活，自然也有學習客家話的需要，這種需 　要是自然形成的，實在稱不上壓迫。 　講母語就處罰你、嘲笑你（直接），或在電視上不斷明示或暗示母語低俗（間接）， 　這才是真正的壓迫。 有人說，語言只是工具，但從世界主流來看，語言不但是工具，更是一個族群的文化 　標誌，只談實用性，很容易把不具官方地位的閩南語、客家話、原民語邊緣化，甚至 　國語在整個世界中，重要性也不如英語的工具性地位。由此可見，「工具語言」與「 　文化語言」，是應該被分開處理的，特別是強調多元文化共存的台灣，更沒有理由把 　工具國語拿來取代文化母語。 　所以即使今天各族群的生活第一語言，已經是國語，我們仍無法說：國語是我的母語 　，就像我們英語講的再流利，她仍僅是實用的溝通工具，英語從來不是我們歷史文化 　的重要特色。 真正的族群平等與互相尊重，表現在語言方面即是： 　 　一、尊重台灣不同族群文化，因為認同台灣而稱自己母語為台語，同時尊重其他族群 　　　稱自己母語為台語的權利。 　二、你閩南人（可替換族群）不准稱自己母語為台語，稱自己母語為台語是沙文主義！ 三、我從來不把自己母語稱為台語，所以誰也別想用台語來表示自己母語！ 　您的選項是？ --

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