※ 引述《XXZDX (梧桐葉落時)》之銘言： : ※ 引述《nakadachi (學習希臘文)》之銘言： : : 又不是"繁化字" 是"繁體字" : : 我們要講求"意思表達上的精確" : 比楷書漢字還要更繁多的字體並不是沒有， : 繁體字，乍聽之下，跟簡體字比較起來， : 會有繁體字較為繁雜，簡體字較好學易記的想法，但真是這樣嗎？ : 「繁」是相較於本來漢字的樣貌？還是跟「簡化字」做比較？ : 如果是前者，該稱為正體字沒問題， : 如果是後者，就繼續繁體字吧。 : : 什麼是"唐音" : 「文讀音」，在民間本來就有「讀冊音」、「唐朝音」的說法， : 臺語在保留唐宋中古漢語上，比起北方方言還要豐富許多， : 我想沒人會否認， 唐朝音，乍聽之下，跟現代音比較起來， 會有唐朝音為唐朝漢人的語音，現代音為現代漢人的語音的想法，但真是這樣嗎？ 如果是這樣，就繼續叫唐音吧。 : : 你的個人情感經驗 不能拿來說服我們 : 你不能感同身受，那是你的事， : 我只是把我的心得說出來而已， 不管我是不是感同身受 都沒有什麼說服力 我想大多數人都同意這點吧 所以請單就文章而言 不要把問題轉到我身上來 這種招式太老套 : 你提到我說「研究」，或許我講的不妥當，應該講興趣上的「鑽研」， : 這樣不是是不是聽的比較順耳？ : : 除了你之外還有誰說"大量粘著語的華語" : : "粘著語"是這樣定義的? : 在上古漢語沒有輕唇音及舌上音時期， : 使用象形文字、孤立語等思維工具，很明顯的是以「直覺思維見長」。 「直覺思維見長」是什麼意思 我倒覺得原始漢語是黏着語 上古漢語的助詞是它的殘跡 : 語言最基本就是溝通的工具，要能夠順利的在不同的環境下， : 清清楚楚的發出聲音來溝通，是很重要的事， : 尤其在古代人類聚住沒那麼密集的時候， : 簡單來說，北京話可以在嘴唇半閉合下，讓人聽了有含糊感覺的說出來， : 因為華語（北京話），很多音都要靠舌上音來發聲， : 這尤其是北京人或是中國北方人講起華語最為明顯， : 而臺、客語則比較沒這個問題，就算講得很快的像在唸歌（扣仔板） : 或是繞口令，還是不容易讓口白絞成一團， : 漢語聽起來能夠字字分明、清清楚楚，也符合漢字非拼音的特性， : 以講國語方式來說台語，只會滑稽而已。 : 可以去觀察老人，講北方語言的，通常兩頰都肥肥肉肉的下垂， : 因為他們講話，很少用到兩頰的力量， : （例如宋楚瑜、郝柏村、連方瑀等） : 而講南方語言的老人，兩頰則較為消瘦微微有些肌肉， : （像是香港人、臺灣中年人臉頰面容就跟中國北方人差別大了， : 臺灣年輕人則不明顯，因為母語能力太低落） 講話還可以練肌肉 還是第一次聽說 我怎麼看眷村的老人臉上都沒有什麼肉 尤其是牙齒掉光的 : 菜市場小販也會以這樣的外觀特徵來分辨客人，以台語或是國語招呼之， : 簡單來說，像是「頂港有名聲﹐下港有出名。」 : 可以先用國語說出，再用台語讀出，就知道差別在哪， : 這也是為什麼很多人都會說臺語很吵，因為語言型態發聲容易， : 臺語歌很多聲樂老師都推薦，高音容易上去，頓挫清楚， : 受到南方漢語的影響，臺灣人在講華語較為不捲舌， : 那要不含糊、很清楚每一字、每一句說好，就比較難了， : 例如「這樣」變成（醬），「對啊」變成（douwa），兩個字變一個音， : 例子太多了不勝枚舉， : 這好像離漢語原貌差太多了吧。 那是只有台灣人會這樣 那這樣說的話 閩南語的"什麼人"念成 shang 詞綴"仔"和前字的連音 福州話複雜的連音和變韻 都離漢語原貌差太多了吧 可是 你怎麼知道唐代漢語沒有這種現象 說不定只是沒有紀錄罷了 : : 紅樓夢 西遊記 水滸傳是哪一時期的作品 : : 你知道唐代漢人的口語是什麼 像什麼嗎 : 你說的那三部小說， : 跟「中古漢語時期出現過較多的偉大思想家、科學家、藝術家」並沒有抵觸， : 明清王國，傑出的人物比起唐宋來講本來就少很多， 那是你歷史沒讀好 : 唐代漢人口語，要找現保存那時口音較多的漢語，就是從南方漢語去找。 請在google查"變文" "小說" 如果你不想查我就直接告訴你 比較像現代北方話 : : 反正"正統"其實就是建立在情感上的認同 : : 而且也沒有人要質疑你的"感情經驗" : : 因為我們不是你 不知道你的快樂 : : 只是有些人對於二十一世紀漢人正統觀念的延續 : : 認為它是傳統遺留下來的糟泊而已 : : 最後 異讀字在廣韻中的數量遠比現存的任何一種漢語方言要多 : : 經典釋文中還有更多異讀字 : : 這些都是唐代的作品 : 大大對南方漢語相較於北方漢語來的「正統」，似乎不太認同， : 我的思路很簡單，你也懂 : 兄台何必對這兩個字那麼有意見呢？ 因為我認為它是傳統遺留下來的糟泊而已 而且 你的思路我不懂 --

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