我並沒有否認你的說法 但是我覺得所謂HOLO台語不可能成為霸權，也沒有這種可能 在殖民者的文化殖民如此成功之際，被壓迫者要講什麼自己以後不要成為一種霸權 說實在的，只是一種自我閹割。 我覺得是老一輩的所謂母語工作者，太過悲情，於是產生一種悲憤的堅持，很難期待他們 能有你說的那種反省，而且他們也只是在用一種很可憐的方式在要求母語而已。 為什麼我們不能夠在學校試行母語教學班，讓想用母語來學習各學科的人去上呢？？？ 我覺得如果真要有所謂通行語，以目前的情況只能是華語了。 所以像是魁北克的斷然處置 看來是一種挽救母語的一種方式，也被證實有效。他們就是在學校使用法語上課， 然後有英語課程，此外，在實際上的生活世界，英語也是佔很強的優勢，根本不用擔心 失去其准通行語的可能。 我在五年前就反省過這個問題了，主要是在講民族主義的問題， 那是針對小林善紀的書的書評，今天看來也是跟你所說的有點像。 原文如下： 如果要確立台灣人立場的台灣史觀，似乎必須打破這種機制，但在打破這種機制的同時， 筆者卻要提醒：不要落入舊有論述的倒反，成為另一種不加反省的史觀。例如過去，歷史 教育一直被利用為中華民族精神的教育，筆者認為在奪取文化霸權的現時點，不要走向僅 彰顯台灣民族精神教育的史觀。因為歷史並不只有一種解釋方式，並不一定要被政治利用 ，歷史可以被當作思考與反思訓練最佳的教本，筆者認為可能有一種台灣人立場的台灣史 觀，卻未必為民族主義的工具，這端看台灣人的反省能力了。 其實，我不能否認有些人有著所謂HOLO台語沙文主義，但那是要唾棄的，就如華語的 霸權一樣。如果是五十年前，我會認為通用語理應是使用人口最多的HOLO台語，部分 地區通用語則為客家語。但在現在，只能祈求台語有一線命脈我就偷笑了！ 我個人觀察，現在會教小孩子講母語的比例中，我看HOLO台語母語使用者是最低的 由於我們沒有HOLO人委員會，所以實際情況沒有人知道。 我看到的情況是，阿媽講HOLO台語時，孫子會講華語，然後阿媽只好很可憐的改講華語 最後就是連阿媽都被剝奪跟孫子講JOLO台語的權利。 霸權，想太多了。 根本連想都不敢想，我只求我自己的下一代語言權利能被尊重就了不起了。 你說的那種情況，是發生在1945年後的大多數殖民地國家，但是台灣根本沒有任何 脫離殖民狀態的傾向，更遑論下一步了。 我想要建立的當然是一個各族群語言權都受到尊重的情況，基本上這些語言學者中 有要以HOLO台語為霸權的想法，應該是極端少數，大多數都只是求HOLO台語能有 一線命脈就不錯了，跟以前黨外時代的感覺很像，就像是同好會罷了。 ※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之銘言： : ※ 引述《inosen (小王子的冒險)》之銘言： : : 台灣還在殖民進行式咧，就要思考所謂永遠不可能發生的去殖民後的事情。 : : 我認為反霸權成功之後，才要警惕這種事情，在別人還在壓迫你時，要做的是 : : 起來反抗。 : 先不管原PO的意有所指合不合理 : 原PO帶給我們的省思正好與上述引文密切相關 : 接觸過殖民理論的人應該並不陌生 : 被殖民者由於長期接受殖民者的教誨 : 腦袋總是與殖民者相去不遠 : 他們反抗殖民者的方式 : 往往正是如法炮製殖民者建立霸權的那一套模式 : 就算他們能夠趕走舊的霸權 : 那也是因為他們樹立新的霸權 : 而新舊霸權的本質根本是同出一轍 : 因此我們不得不認真反省 : 我們之所以反對霸權 : 是因為心中有另一套霸權？還是想要去除任何霸權？ : 舉例說明（不代表實際情況）： : 我反對獨尊華語，是因為鶴佬臺語比華語更有資格當臺灣的國語？ : 還是因為任何語言都應該擁有公平的使用權、無貴賤之分？ : 我很能夠體會母語受壓迫者的委屈心情 : 但這些事情不是不能省思 : 而且唯有認真省思，才能避免行動時重蹈殖民者的覆轍 : 想想看，現在的母語教育有沒有檢討的空間？ : 我們是否如法炮製過去國語文教育的那一套模式？ -- To be or not to be.That's the question --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.139.82.8