※ 引述《tiuseensii (Taipaklang)》之銘言： : ※ 引述《zhutuoni (a biker)》之銘言： : : 其實 holo 族群學習客語, hakka 族群學習holo語都很好啊。學習自己同胞的語言 : : 沒什麼好排斥的。 : 換個想法 語言是依人還是依地的? : 話當然是人說的, 可是沒有了語境, 語言就會消亡 : 香港本來是客語區, 成為租地後廣府話才迅速成長, : 在回歸中國以前當地住民不論來自何地, 廣府話是最流利的共同語 : 鄉土語言教育如果是為了保存與發展地方傳統文化, 依地之便, : 在哪上學就教哪的"地方流行語", 不是很好? : 我們也沒有上海話, 四川話, 菲律賓話, 越南話的師資啊~~ : : 會說比較難，最好是所有的 holo , hakka, 外省族群都會聽對方的語言。 : : 覺得又不是我的母語幹嘛學？那是和我們共同生活的同胞的語言啊，因為學習對方的語言 : : 互相了解互相尊重，不是很好。 : : 可惜的是，現在 holo 和 hakka 族群的家長，連自己的母語都不覺得要教給小孩了， : : 更不用想，他們會重視別的族群的語言。只知道要學英文，沒有根都沒關係。 : 推 MilchFlasche:那這樣的話台北市中心的大安、中正區， 09/24 00:1 : → MilchFlasche:小學就只要繼續教華語下去就好了XD 09/24 00:1 其實我覺得tiuseensii兄說的沒什麼不對， 不過再仔細想想， 這樣的思路對於固有語言保存狀況相對來說比較好的鄉區， 例如堅強的四縣客語區苗栗縣、高屏六堆， 或是閩南語仍然相當通行的廣大台灣中、南部， 或是山區的南島各族部落（耶～我決定不要再叫他們「原住民」了～:p） 固然可以依地之便，繼續以當地的「鄉土語言」進行教育， 但是推到各地移民雜居的台北市時，情況可能就會變成 「只有華語是該地的『地方流行語』」了。 其實台灣的城市裡面，大概也就是台北市很難找出明確的「鄉土語言」的地方， 因為台灣所有的族群成分都會混雜在這個地方， 包括閩南系（漳、泉……）、客家系（四縣、海陸、詔安、大埔……）、 外省系（族繁不及備載XD）、南島系（也是族繁不及備載XD）、 其他（蒙、藏、東南亞裔……）， 所以才會變成，在小學的鄉土語言教學當中，什麼班都得開， 但永遠也開不完，而且也常有家長、小孩對於學習其他族群語言必要性的質疑， 在台北市似乎特別嚴重。 （新聞上不是有說有人家裡講閩南語，卻被分到客語班之類的） 好像，只有學華語和英語的時候比較沒有人會抗議。 那麼，怎麼樣達到提倡多元族群互相理解、盡可能在高度國族化的語境當中， 保留一些單純固有文化的傳承，又能兼顧台北都會的特殊環境？ 我只能提出一點點書生管見的構想，而且還是有點悲觀，謹供大家斧正。 要讓台北市長大的孩子具備某一種非華語語言的流利能力， 單靠體制內的小學教育幾乎可能性是零了， 因為缺乏足夠的時數、使用的環境，而且這種方法不可能兼顧所有的語言， 除非該校有辦法幫所有不同族裔的學生開設完整的班級。 所以，語言的傳承，恐怕還是要以家庭為主戰場， 輔以社會觀念的調整、媒體資源（包括電視、網路等等）的支援， 而且還需要全新語言政策以及政府在宣傳上的影響力 （但政治面上首先要克服國族意識型態的拉扯，那又是極困難的事了orz） 目標是想辦法從華語作為台灣根深蒂固的通用語狀態下， 擠出一點讓人們體認其他語言／族群／文化的存在以及包容的空間， 不學習沒有關係，但至少沒有負面的看法，就已經是很大的進步了 （也就是說，至少要拿掉對東南亞移民的歧視、對南島語、閩南語、客語 的不利評價，代之以語言平等的意識） 至於義務教育裡面可以實際做的， 可能就是加強多元文化和語言認識的教育， 在台北市這樣的環境中，給小孩子一些「他們活在什麼樣的都市， 有什麼樣形形色色的族群背景以及文化傳統」的意識， 好像比實際語言內容教學的要求更有立竿見影的效果； 反正在學校也學不好什麼閩南語、客語、南島語、越南語的， 還不如大家一起合班，讓不同族裔孩子的特色能夠彰顯，並且彼此認識了解吧。 這樣就有點接近社會領域的課程了；不過可得輕鬆、活潑地上， 不然又會被家長和民意代表、媒體抱怨說「連這種東西也要考！孩子已經夠辛苦了！」 真的被激發語言的學習興趣的話，就讓他們回家， 或是上網、補習好好學吧（要提供那樣的學習資源）。 所以總結起來，我的想法和tiuseensii兄沒有差太多， 只是想要折衷兼顧一下。 像台北市這種華語通行區，「鄉土語言」的教育會變得更難收效， 阻力也更大，因為這個環境的確很難搭配鄉土語言的教學。 所以一方面，可能就不能和這樣的形勢硬碰硬， 強求某些語言在台北市學校中的「復興」， 而可能要因地制宜，代之以更柔軟的方式，先讓學童體認多元文化的價值； 但是另一方面，也還是不能就此完全對華語棄守， 完全對所有族裔採取「同化政策」， 造成只教華語的後果。即使華語的確是台北市的「地方流行語」， 也不代表在台北市可以完全不需要「鄉土語言教育」， 只是取向、設計會有所不同而已。 -- 不過說來說去還是很容易流於打高空吧。 觀念是多麼根深蒂固又捉摸不定的東西， 它就存在於每個有自由意志的人的腦中， 如果沒有某種意識的祝福的話，誰敢說改變就改變、說影響就影響呢？ --

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