※ 引述《Ninluihok (寧魯依霍克斯基)》之銘言： : → polyhedron:閩南、朝、日等語不分輕重脣應為自身音系所致 221.216.8.199 08/29 : 推 polyhedron:不代表中古漢語不分。但余以為Buddha證據確鑿 221.216.8.199 08/29 : 謝謝你的推文 : 不妨再繼續交流可乎? : 您提出第一個假設就是: : 1.不代表中古漢語不分輕重脣 : 那我想請問您 : 為何切韻的唇音聲母只有"幫旁並明"? : (幫:p也就是ㄅ,旁,p'也就是ㄆ;並,b,目前漢語方言只剩下上海話的無方言系才有) : (明,m也就是ㄇ) : 就是沒有輕唇音的f也就是ㄈ? : 您提出的第2個解答又是 這個問題之前有人指出七音略輕重唇有分別 我不是很清楚 這裡只對切韻與韻鏡還有"字母"反映出來資料來說明 唐代的"玉篇"寫本中有"切字要法" 唇音不分輕重唇 敦煌守溫韻學殘卷 唇音也不分輕重唇("不芳並明" 四母) 切韻中也存有大量的"唇音類隔" 但是這並不代表所有的中古漢語方言都不分輕重脣 字母反應的是作者的母語 切韻的反切也有可能是舊有的 但是從輕重唇呈現互補分布來看 假設中古漢語方言有一個相同的"祖語" 基於內部構擬法 這個祖語是不分輕重唇的 之前的證據暗示中古漢語方言大部分也可能不分輕重唇 所以不分輕重唇就成為了一種"公認的假設" : 2:"但余以為Buddha證據確鑿" : 您的證據確鑿意思大概即指中古前期無輕唇音吧? : 其實這還不是可證明中古前期沒有f(ㄈ)音的孤證呢 : (以下資料引書的) : 譬如詩經"敷政優優"，左傳解釋敷政即布政 : 論語"且在邦域之中" 釋文解釋"邦又作封" : 又佛經中證據也很多，不只Budda一字爾 : Namah 魏晉時期翻譯成"南無" : Punyayasas翻譯為"富那夜奢" : 以上是為拙見 : 謝謝넊因此這個"祖語"有可能代表了魏晉時期的音系特徵 論文見http://www.pu.edu.tw/~chinese/sou/paper.htm 洪惟仁 切韻音系的內部構擬 : ※ 編輯: Ninluihok 來自: 220.137.129.182 (08/29 20:30) --

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