※ [本文轉錄自 a-bian 看板] 作者: inosen (小王子的冒險) 看板: a-bian 標題: Re: [討論] 希望廢除國語 時間: Tue Apr 19 22:24:30 2005 對於LEIKA的看法是從您說的語言是工具這一角度為出發點，當然如果以此為前提來看 整個客觀環境看來，即使如我之前所主張的，各語言平等的角度來推行語言政策， 華語的優勢怕在台灣是會一直持續下去的，因為不管在學術語言上，媒體使用上， 日常的溝通上，幾乎華語是大部分受過戰後教育的人都能接受的公約數。 我覺得沒有必要把既有的這個華語推行「成果」給一筆勾消掉，我之前看一本中國大陸 的語言學者以相當讚嘆的語氣來說，以臺北為例，怕是一個唯一使用「普通話」一定能 通行地方（該學者附註到這個臺北的華語雖然是不「標準的」， 但是基本上在台灣規模 是一致的），即使是中國的任何一個大城市都沒辦法像臺灣的臺北這樣子。 這點其實更證實了：臺灣是一個經過國民黨政權長期殖民（請恕我使用這麼嚴厲的字眼， 各位去看看法農在黑皮膚白面具的一書中所寫，關於馬提尼克島的首府的語言使用就知道 了.....）的地方，特別是殖民中心的臺北更是先是日語的大本營，後是華語的推行大本 營，殖民者及政權相關者最集中的就是臺北。 但我認為即使就實然層面而言，華語是也將持續是最具優勢甚至是霸權的語言， 不過在應然的層面上，我們仍不該忘記，一方面就每個公民是平等的，他們的文化不應該 受到歧視，抑或站在語言工具論甚至是快速溝通的角度上，而忽視其透過文字化而得以 存續的可能契機，台語的書寫方式如果能夠被標準化及推行，未嘗不可能成為與華語 相同的通用語地位，但是華語既得利益者常站在工具論的角度上（不是指LEIKA您）， 打壓，甚至是一種內心害怕外表表現為打壓（常以華語已經是通行語的角度）將台語 書寫標準化問題簡化為台語現行的不統一，HOLO沙文主義，要不就是拉出原住民， 說原住民最可憐（這種就跟宋楚瑜說在夏威夷沒有任何房產的開脫方式相同），藉由 拉同被強暴當中的另一個，來指責其中被強姦的一人有可能未來會強姦別人一樣， 也就是常說台語以後會成為霸權，來為正成為霸權不願平等的華語開脫，好比有LP就一定 會/或可能成為強姦者，這就是誅心之論，恰恰反映了華語既得利益者的心態，一方面是 霸權的既得利益怕被爭奪，一方面是以霸權的心態來推論其他語言在取得公平的推行 機會之後，一定會以相同的霸權心態來推行這語言。 要破除這種說法其實很容易，就是要說明語言除了工具的溝通性質外，也具備了承擔 一個文化的角色，我之前曾引法農的話：說一種語言，就是承擔一個世界一種文化 更重要的是，當目前有一個語言，除了溝通的共同語性質外，也仍具備一種霸權的語言 特質時，如果我們不先去質疑其霸權，並且要求其從神壇走下來，除去其霸權性質的話， 很有可能不斷地複製將台語污名化的言論。 客觀上，華語將持續可能是通用語，但同樣在客觀上，HOLO台語也有可能成為通用語之一 ，誰說通用語一定只能一種。更何況在主觀意義上，語言不僅是工具，而且也是文化 的重要承擔部分。所以我們要做的是在通用語作為溝通工具的角色的同時，讓其他語言 也有可能持續存在，繼續承擔其文化的重要責任。 我不是質疑華語的溝通工具性質及功能，而是要求先破除其霸權，而還其他語言使用及 書寫的平等權利，然後再來談通用語的問題。 -- To be or not to be.That's the question --

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