※ 引述《Alexis ( )》之銘言： : ※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之銘言： : : 在連橫發明以「河洛」來指稱hoh8-lo2以前 : : 不曾有隻字片語這樣使用 : : 從來只有寫作「福佬」、「鶴佬」或「學佬」 : : 縱使連橫提出這種說法後，基本上也沒人跟著用 : : 直到戰後國民黨統治臺灣後 : : 這種用法突然大為興盛起來 : : 可見這個用詞的本身大有文章 : 所以這詞是帶有政治意涵的？ 這個用詞跟「炎黃子孫」有異曲同工之妙 如果您對國族的打造工程有所涉獵 我們可以進一步討論 : : 山西與河洛差得遠勒 : : 而且你看到的那個研究 : : 只能證明山西人ABO、MN、Rh、P的第一第二主變因 : : 比其他北方漢人接近南方漢人 : 現今山西省在河南省西北， : 洛陽也在河南省的西北方， : 山西與河南皆屬中原地帶， : 黃河流域亦曾因氾濫而改道， : 我覺得不會差很遠。 語言可就有所不同了 當今山西大部分地區通行晉語 只有西南角臨汾方言與河南話較為接近 古時候的差異可能更大 漢代揚雄《方言》中 山西臨汾地區通秦晉方言，其他地區趙方言 與河洛一帶的周方言大相逕庭 晉代郭璞《方言注》中 山西臨汾地區通關中方言，其他地區河北方言 河洛一帶則是中原方言 可見這樣的差異是歷史的延續 : 我對音韻學不了解，另外想請問的是 : 一、 : 音韻的規則是由民間語言歸納整理出來的，還是有明文規定要遵守？ : 在音韻的轉音規則裡，是否存在例外？ 閩南語南腔北調，轉音規則卻相當一致 明文的規則當然是學者整理出來的，一般大眾未必知道 可是一旦你未遵守規則時 大家也都聽得出來你說話怪裡怪氣 大概以為你是新學乍練的 : 二、 : 假使在幫臺語找尋原有漢字或制定漢字時， : 產生音與義無法同時符合的狀況， : 是應該從音好，還是從義好？ 音合意不合，是為假借 意合音不合，是為訓用 兩者皆非本字，但在閩南語書寫中卻也常見得很 因為閩南語有太多詞彙無法確定本字 很多研究者說這個數量在20%以上 -- 一圖勝萬言！ --

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