※ 引述《Alexis ( )》之铭言： : ※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之铭言： : : 在连横发明以「河洛」来指称hoh8-lo2以前 : : 不曾有只字片语这样使用 : : 从来只有写作「福佬」、「鹤佬」或「学佬」 : : 纵使连横提出这种说法後，基本上也没人跟着用 : : 直到战後国民党统治台湾後 : : 这种用法突然大为兴盛起来 : : 可见这个用词的本身大有文章 : 所以这词是带有政治意涵的？ 这个用词跟「炎黄子孙」有异曲同工之妙 如果您对国族的打造工程有所涉猎 我们可以进一步讨论 : : 山西与河洛差得远勒 : : 而且你看到的那个研究 : : 只能证明山西人ABO、MN、Rh、P的第一第二主变因 : : 比其他北方汉人接近南方汉人 : 现今山西省在河南省西北， : 洛阳也在河南省的西北方， : 山西与河南皆属中原地带， : 黄河流域亦曾因泛滥而改道， : 我觉得不会差很远。 语言可就有所不同了 当今山西大部分地区通行晋语 只有西南角临汾方言与河南话较为接近 古时候的差异可能更大 汉代扬雄《方言》中 山西临汾地区通秦晋方言，其他地区赵方言 与河洛一带的周方言大相迳庭 晋代郭璞《方言注》中 山西临汾地区通关中方言，其他地区河北方言 河洛一带则是中原方言 可见这样的差异是历史的延续 : 我对音韵学不了解，另外想请问的是 : 一、 : 音韵的规则是由民间语言归纳整理出来的，还是有明文规定要遵守？ : 在音韵的转音规则里，是否存在例外？ 闽南语南腔北调，转音规则却相当一致 明文的规则当然是学者整理出来的，一般大众未必知道 可是一旦你未遵守规则时 大家也都听得出来你说话怪里怪气 大概以为你是新学乍练的 : 二、 : 假使在帮台语找寻原有汉字或制定汉字时， : 产生音与义无法同时符合的状况， : 是应该从音好，还是从义好？ 音合意不合，是为假借 意合音不合，是为训用 两者皆非本字，但在闽南语书写中却也常见得很 因为闽南语有太多词汇无法确定本字 很多研究者说这个数量在20%以上 -- 一图胜万言！ --

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