承接上一篇，先講羅憲"左遷巴東太守"之前，最後當的官 除了比雜號將軍還低一級的雜號校尉外，《襄陽記》比《晉書》多寫"尚書吏部郎" 而此之前並無記載犯錯，故可視為平遷 太守再怎麼說，好歹也是堂堂2000石等級，很難比區區的"郎"還不如 細究原因，竊以為吏部官員掌控人事，是否營造派系由他決定 偏偏黃皓希望主戰 > 反戰，羅憲在蜀亡前的立場，史料未明，唯獨從日後他推薦 "蜀郡常忌、杜軫、壽良、巴西陳壽、南郡高軌、南陽呂雅、許國、江夏費恭、琅邪諸葛京、汝南陳裕，即皆叙用" 來反推，看的出來派系分散，對冀望團結主戰一派來說，難度頗高 這應該就是被黃皓貶的原因 加上羅憲"師事譙周，周門人稱為子貢"(晉書)，譙周是諸葛亮親自提拔 黃皓不敢輕易動他，故蜀志未提譙周巴結黃皓是正確的 而只得從譙周的門下弟子下手，如羅憲、陳壽這些後諸葛亮時代的傢伙 以避免反戰派系坐大 (題外話，黃皓不敢動的例子還有文立，他被"州刺史費禕命為從事。入為尚書郎。復辟禕大將軍東曹掾" 儼然費禕直系，故儘管派系立場未明，而安然一路攀升) 如前所言，法律不在太守掌握之下，劉禪卻"拜憲為(閻)宇副貳"，開始兼掌軍政 畢竟段谷慘敗，需要軍政合一來彌補防守軍力 另一方面，張華將舉陳壽為中書郎，荀朂"忌華而疾壽，遂諷吏部遷壽為長廣太守" 陳壽母"遺言令葬洛陽，壽遵其志。又坐不以母歸葬，竟被貶議。初，譙周嘗謂壽曰：卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也。宜深慎之" 陳壽在鄉里間的風評並不好，若非張華賞識，恐沉淪一世 在此之下說陳壽完全沒找接近張華的機會，實在說不過去 亦即，陳壽的派系意識堅強矣！自然會被敵對派系排擠，更合於譙周的分析 類似的例子有常勛，他"交友惟賢，不交下己者，泛愛之恩猶不足"(華陽國志) 所以從尚書左選郎，被外降到郡縣的功曹管刑罰 但跟羅憲比較不一樣的是，他後來復為督軍，等於先刑後軍+刑 而羅憲是先政後軍+刑，兩人最終殊途同歸 題外話#2，仕九品中正之晉的羅憲，後來拔擢的幾個，不過是校正回歸的反襯： 南陽呂雅，同鄉呂乂最高當到蜀漢四相最晚GG的董允，所空出來的職缺-尚書令 也算不可小覷 蜀郡杜氏-杜瓊被"蔣琬、費禕等皆器重之"，又他不傳弟子，但譙周很刻意接近杜瓊 則杜氏很容易被視為跟譙周有不小淵源，事實也證明譙周很能體悟杜瓊的學問 江夏費恭，費禕乃江夏人；陳裕，陳祗汝南人；琅琊諸葛京，自不待言 全都是有頭有臉的後輩 另蜀郡常氏由《華陽國志》："(江原縣)東方常氏為大姓"，可見一斑 最後茲以南陽為例，說明蜀漢派系的重要性 《漢書》："其俗誇奢，上氣力，好商賈...信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富" 張璠《漢記》： "家有貞婦，戶有孝子，比屋連棟，不可勝數" 光務農感覺蠻難到處都是房子好幾棟連在一起的大戶，多少兼營商業方才對 才有《史記》："秦末世，遷不軌之民於南陽...俗雜好事，業多賈，其任俠" 然而《隋書》說明經戰亂後，習俗被打亂： "南陽古帝都，縉紳所出。自三方鼎立，地處邊。戎馬所萃，失其舊俗" 亂世所趨，民眾不再甘願當安貧樂道的農夫，延續至三國時代的南陽 若沒維持兩漢重視農業之舉，其實也不必太意外 言歸正傳並連結上一段，南陽王連當司鹽校尉，這"尉"字輩可是要帶兵的 那麼怎樣的情況既能符合上氣力、又搞起商賈呢？ 我想其中一個答案是鏢局，當然未必非得國營事業，問題在專賣的東西茲事體大 水很深，背後牽扯的利益驚人，所以特別需要派武勇之士保護 劉禪時期227年，就發生過"廣漢、緜竹山賊張慕等鈔盜軍資，劫掠吏民，(張)嶷以都尉將兵討之" 既為軍資，出門總不會帶啥值錢金銀珠寶，參考四川縣出土之銅弩上銘文： "延熙十六年四月廿日中作部典□□遂緒吏李飛□楊汲□工楊茗作立阪重二斤五兩" 知如同大多數政權產出器物，會有刻記誰誰誰製造或品保之類 而銘文並非隨便就可以磨掉，所以搶劫的應該就是民生必需品-食物 其中又以國家壟斷的鹽，可能性最高 因此往後北伐更加需要任俠好事+喜歡從商的南陽人，來經營兼保衛專賣事業 跟南陽呂乂一起被王連提攜的杜祺、劉幹，基本也與呂乂同郡，個性理應相去不遠 再次呼應前一篇一下，提攜之情在古代很常見，呂乂搞派系意味著 將會方便他執行峻法，繼之攬權的黃皓若想大清洗，一來費事 二來違背黃皓不明顯忤逆姜維的方針，所以挺戰結構持續到蜀滅亡 目前為止好像沒什麼大問題？連郤正都發文吐槽"余實不能齊技於數子，故乃靜然守己而自寧" 不難看出是在諷刺"多技藝，挾數術，費禕甚異之"的陳祗跟黃皓互相表裡 推而廣之到挺戰派系相互照應，作為本篇小結 ----- Sent from JPTT on my Xiaomi M2010J19CG. --

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