本次令人最感雀躍的是加入tzudata兄與AprilFool大大兩位新生力軍， 　前一次有新面孔應是2008暑假在孟陽居的板聚。tzudata兄發言十分慎重 　穩健，也很期待您今後繼續分享些由西方思想、政治學切入的賞析。與 　您相關的幾個論題，我發現可能獨立成文，故容我在後篇再繼續聊。 　11:50部分同好先離開捷運站前往大紅，很感謝blackillidan兄陪我等候 　並堅持到大約12:10，不然明天雖有要事仍撥冗前來，而來得遲些又未記 　店址的josephhou兄之盛情恐怕就枉費了。與喬兄從賈詡的「籌畫所料」 　聊開（語出魏書卷十一評，郭奉孝為荀攸之倫；而觀諸魏書卷十評意， 　賈詡亦當如是），而賈詡享七十七之高壽而仍「算無遺策」，喬兄以為 　更為難得。又《賈詡傳》注引荀勗之譏，喬兄亦認為荀勗此人間接促成 　晉室傾圮，最無資格出此語；並對荀勗多所討論，則留待同好補完。 　age317兄依然彊記，感謝提點了「長文之徒，昔所以能守善者，以操笮 　其頭，畏操威嚴，故竭心盡意，不敢為非耳」語出《諸葛瑾傳》，及與 　趙翼「曹操以權術相馭……劉備以性情相契……孫氏以意氣相投」評斷 　的關連。又從blackillidan兄「魏王墓當無絕影，但有爪黃飛電否？」 　妙語聊及曹洪、曹昂先後進馬救曹公事。曹昂「不能騎」而遇害（曹丕 　自述則八歲能騎射，故「乘馬得脫」）；但曹洪自己「步從」，亦忘身 　以保曹公則為事實，而曹公感激此馬為名駒（曹洪家富）與否已經退為 　次要。夏侯淵為曹公之連襟，其地位果貴於曹仁否？設使文帝踐祚而淵 　尚在，當為驃騎將軍否？（此問亦猶如劉備稱帝而虛大將軍之位，其意 　已不可知矣） 　blackillidan兄為話題製造機，令人豔羨。衛瓘於鄧艾、鍾會兩者之死 　均預其事又得致高位（不然亦無由而言「此座可惜」），其行跡確可疑 　之至；衛瓘在則鄧艾難能平反，亦合情理。曹髦「立髮垂地」，司馬炎 　「髮委地」，當為魏晉秀髮雙璧。其餘話題弟即使不克成篇，亦可留俟 　來日能者。 　khara兄分享呂蒙夢《易》傳說頗為有趣，或者請兄再錄原文以饗同好； 　而孫權「惟不讀《易》」，虞翻卻深研《易》理又屢上奏其至關重要， 　宜其獲咎於吳主之罪狀，又多一項也。（誤）　《周群傳》張裕「諸毛 　繞涿居」之語，亦君子之所不忍言也。（又誤） 　josephhou兄先行離去。到大紅餐坊午休，大家又轉進丹堤，YANGGUOl兄 　則隨後趕至。楊過兄提點《公孫度傳》注有「孫登當為天子」之語，說 　北方之公孫升濟（公孫度）也好，南方孫登（孫權第一位太子）也罷， 　俱無天子之命。此以往未嘗留意，十分有趣，即如「代漢者當塗高」， 　亦為當時流行讖語。並由此聯想到因「益州分野有天子氣」而萌異志之 　劉焉，及其遭故斷念以終。益州確有天子氣，惜此劉非彼劉也。 　壓箱底想談的，是從AprilFool大大帶著來參加板聚的幾本書籍所流露出 　的，幾種不同的板聚新角度，實則也是我期待Ａ大乃至三國板能進一步 　發揮幾種新的可能性，如：圖像元素，日文元素，性別元素，劇作角度 　等等。《火鳳燎原》已有專板，不過可資討論的三國漫畫還有太多，像 　佐佐木泉的《江南行～細說魯肅》： http://ppt.cc/a!,I 　如果不是偶然看到，我根本不知該作的存在；此作以魯肅為主角出發， 　已經是一種新的可能性，其實我正盼望三國題材的百花齊放能夠如日本 　大河歷史劇不斷開拓的膽識氣魄。舉例說，倉慈在西北，士燮在交廣， 　他們週遭各有一個不同的三國世界；身為一個長年的三國重度愛好者， 　竊以為這是三國面相的繼續深化與多元化，是我的福分與樂見的發展。 　其實就在撰寫本文搜尋《江南行》圖片過程中，我又偶然發現志水アキ 　《異鄉之草～三國志連作集》： http://ppt.cc/DbCT 　黃忠、鍾會、甘寧、孟獲、簡雍的五個短篇故事，這樣的作品如果經由 　同好們的引介，也許我能更早一些知道。（當然我期待的較不是謾罵式 　的批判，而更是某作所蘊含的新視野、未來性；如果真的認為某作帶給 　自己的負面觀感已超過其可取之處，則不妨不必硬要引介該作）此外， 　除了連環漫畫，另一種更少討論的圖像是單幅插畫，是一種人物形象， 　也可視為所謂的人物設定，這方面大家可能想起有名的鄭問、正子公也 　筆下的三國人物。我自己較喜愛的歷史人物插畫，首先《爆笑三國志》 　裡頭，皇名月的幾幅三國人物，皇名月本身喜愛中國史事，我也很期待 　她哪天就認真畫些三國的連環漫畫好了。另外一個同樣喜愛多年的三國 　人物畫家是中村亮，他的作品我一下子只能查到封面： http://members3.jcom.home.ne.jp/masa-aze3377/htm/azemi71.htm 　沒記錯的話，中村亮就是曾經為光榮『三國志』畫過三英戰呂布等大型 　海報的繪者之一。這本畫傳特色是除了立間祥介（慶應大學名譽教授， 　早在1972年就為《三國演義》逐句全譯的日籍三國專家，也是道地的大 　三國迷）外，還請何寶通作美術監修，何先生正是《三國演義》電視劇 　的美術總設計師。在睽違中村亮的畫作多年後，很高興這次有Ａ大帶來 　諏訪原寬幸這麼對胃口的畫風（其筆下曹爽不愧為司馬宣王政敵）： http://www.ma-syoukai.com/store/product.html?detail/4796653279/ 　（不知書名要怎麼翻較對味？）以三國英雄們的最後瞬間編集成冊，是 　一部很有意思的策劃。另一方面，很意外地發現KOEI出版，在臺灣曾經 　至少出過一冊中譯本的《爆笑三國志》，網上竟然已遍尋不到任何蛛絲 　馬跡？也許是我不得要領。總之如前述，皇名月的三國人物插畫即是由 　該作得見，這次我才知道原來在日本共出了六冊，內有各式各樣日本人 　注意到的小細節、妙觀點，期待有朝一日能夠遍覽。也是這次才第一次 　知道在《三國演義》第四十九回的「隆冬之時，怎得東南風乎？」句下 　毛宗崗夾評說：「萬一此時無風，奈何？或笑曰：從來南風極盛，不必 　慮也。」此處「南風」在明清有一語雙關之妙，哎呀！當年讀時還只是 　國中畢業，實在還太懵懂啦。（誤）同時，劇作包括傳統戲曲也是板上 　少有的話題要素（即使1990年葉青、楊懷民的歌仔戲《孔明三氣周瑜》 　也少見討論，但連我自己也尚未得空一覽，實應補完），除了1989年的 　新編京劇《曹操與楊修》之外，傳統的劇目如「群(英會)、借(東風)、 　華(容道)」（另兩個我所知這樣連稱的劇目是「失(街亭)、空(城計)、 　斬(馬謖)」，與虛構明宮故事「大(保國)、探(皇陵)、二(進宮)」）我 　曾有機會現場欣賞，極少上演的《走麥城》則在公視播放時得見，如今 　仍有懸念的則是如《白帝城》等少演的劇目。以及2008以來，當代名角 　于魁智、孟廣祿、李勝素等出演的大型新編京劇《赤壁》盛況，可透過 　這裡服用，並試觀相關聯結： https://www.youtube.com/watch?v=No-Z4qS9lC4 　這也只是京劇，至於崑曲、豫劇、越劇等，甚至張藝謀電影中出現過的 　皮影戲、麗江儺戲（此處有爭議，貴州安順市主張其為安順地戲，據說 　提出告訴），學問之廣絕非我一個三國迷，形單影隻所能苞括的了。 　（又聊到曹操肖像「信長化」與夏侯惇肖像「政宗化」，但原來政宗的 　　「獨眼龍」稱號來自北宋史著。 　　《舊五代史》：「武皇既收長安，軍勢甚雄，諸侯之師皆畏之。武皇 　　一目微眇，故其時號為『獨眼龍』。……嘗令寫真，畫工即為撚箭之 　　狀，微瞑一目，圖成而進，武皇大悅，賜予甚厚。」 　　《新五代史》：「克用少驍勇……其一目眇，及其貴也，又號『獨眼 　　龍」，其威名蓋於代北。」 　　《資治通鑑》：「克用時年二十八……而破黃巢，復長安，功第一， 　　兵勢最強，諸將皆畏之。克用一目微眇，時人謂之『獨眼龍』。」） 　再補充我記得的其他話題還涉及《倉慈傳》《何夔傳》《全琮傳》等， 　略提這個是由於討論常分兩三組進行，望有同好補充我所未能與聞。 　會後我們與兩位新朋友及晚到的楊過兄共進晚餐，感謝您們的盛情大方 　為板聚畫下美好的句點，並預祝昨天未克蒞席的同好們能再撥冗聯繫， 　甚至望近期有機會。最後借用《爆笑三國志》提到，六個三國的おたく 　（OTAKU）這個概念，雖然年輕同好們的過目不忘每令我自覺馬齒徒增， 　不過仍希望有朝一日，自己能稱得上一個三國的ヲタク。（「御宅」族 　這個翻譯名詞值得提醒的是，在媒體與大眾的誤用下已有與「繭居族」 　混用的處境。實則ヲタク有其博聞深研，與具創發行動能力的一面） -- 　　　不行不能知。惟行而後乃能知其知之真偽與是非也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《初傳》p.447 --

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