板上從前討論賈詡傳時已提出這個疑問，不過似乎還沒有足夠的解釋。陳 壽的評語往往能讓我們知道該卷人物的共同性，例如五良將、五虎將以及吳國 鎮壓山越的名將。但第十卷的評語先稱讚荀彧「清秀通雅，有王佐之風，然機 鑒先識，未能充其志也」，最後稱讚荀攸、賈詡的智謀。裴松之對此已大惑不 解，認為在智謀上賈詡應當與程昱、郭嘉並列，在為人上則遠遠不如荀攸（大 概是指責他侍奉過太多主公）。 王鳴盛在《十七史商榷》中亦從道德著眼，認為賈詡教張繡以忠（投降漢 獻帝），教曹丕以孝（嗣君之爭），一樣是符合儒家道德的人，因此有資格與 二荀並列。 然而荀彧最初也投奔韓馥、依靠袁紹，最後才為曹操效力。硬要找碴的 話，他也不是一位純臣。或許陳壽的考量，並非從侍奉過幾位君主著眼。 那到底是什麼呢？不是道德也不是智謀，還有什麼是他們兼具的共通點？ 老實說小弟抱持這個疑問已經很久，卻百思不得其解，直到昨天翻閱資治通 鑑，才注意到一個早就知道卻從未留神的現象。 賈詡在李傕手底下扮演的角色，與荀彧在曹操手下扮演的人物十分相 似，兩人都是皇帝與權臣間的緩衝物。試對比如下： 1 賈詡提議反攻呂布時，曾說若大事成功，便可「奉國家以爭天下」。這與荀 彧建議曹操擁戴天子的意見一致。 2 李傕本欲以賈詡為尚書僕射，因賈詡推辭轉任（吏部）尚書，看他的事蹟， 恐怕在長安的尚書系統中仍有舉足輕重的地位，曹操則以荀彧為漢朝尚書令， 兩人都替權臣負責尚書體系，也因此皆與漢獻帝接觸，成為皇帝與軍閥的潤滑 劑。 3 賈詡以（吏部）尚書典選舉，無疑專門負責人事，荀彧也為曹操推薦一票人才。 4 賈詡責備李傕、郭汜、樊稠，使他們在表面上維持合作。之後李、郭大戰， 賈詡為皇帝削弱李傕部眾，使他同意和談，幫助漢獻帝出逃。天子在曹陽大敗 後一堆公卿被李傕俘虜，也是賈詡勸阻李傕殺害大臣。荀彧致力於維護獻帝、 朝臣與曹操之間的和諧。似乎兩人分別是長安與許昌的和諧功臣。 以上只是小弟的假設，最主要的論點仍是二人做為獻帝與權臣之間緩衝 物的部分。不過荀攸並不符合這樣的狀況。不過二荀為叔姪關係，將二荀並列 亦可，當初荀彧轉任尚書令時，便是推薦荀攸接替自己在曹操身邊出謀策劃的 工作，連曹操都都把二人相提並論，因此把荀攸放在一起，似乎也沒問題。 （這段是後來與age317討論後新增的）14卷的智囊團全部在人格上有瑕疵。 程昱吃人肉，脾氣又硬常常跟人吵架；郭嘉「不治行檢」常被陳群罵；董昭是諂 媚曹操當魏公，間接害死荀彧的「佞臣」；蔣濟問題小一點，但是被罵作「酒徒 蔣濟」，參加高平陵政變可能也使他晚節不保；劉曄八面玲瓏，擅長兩面講話； 放在最後的劉放、孫資就不用多說了。賈詡與二荀都是在人格上小心謹慎，除了 侍奉過的君主數量外，沒有什麼問題的智囊。所以二荀與賈詡一起放在第十卷， 可能是因為人格很好＋為天子作緩衝吧？ 這只是小弟的假設，可能根本就不是陳壽的想法。史料流傳下來這麼久， 同樣的時代還是有人在研究，小弟以為重點在於詮釋的方法不同，這也是研究 中古史所需要的。這樣的假設還是值得討論的，感謝諸位幫助解惑^^ --

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