板上从前讨论贾诩传时已提出这个疑问，不过似乎还没有足够的解释。陈 寿的评语往往能让我们知道该卷人物的共同性，例如五良将、五虎将以及吴国 镇压山越的名将。但第十卷的评语先称赞荀彧「清秀通雅，有王佐之风，然机 鉴先识，未能充其志也」，最後称赞荀攸、贾诩的智谋。裴松之对此已大惑不 解，认为在智谋上贾诩应当与程昱、郭嘉并列，在为人上则远远不如荀攸（大 概是指责他侍奉过太多主公）。 王鸣盛在《十七史商榷》中亦从道德着眼，认为贾诩教张绣以忠（投降汉 献帝），教曹丕以孝（嗣君之争），一样是符合儒家道德的人，因此有资格与 二荀并列。 然而荀彧最初也投奔韩馥、依靠袁绍，最後才为曹操效力。硬要找碴的 话，他也不是一位纯臣。或许陈寿的考量，并非从侍奉过几位君主着眼。 那到底是什麽呢？不是道德也不是智谋，还有什麽是他们兼具的共通点？ 老实说小弟抱持这个疑问已经很久，却百思不得其解，直到昨天翻阅资治通 监，才注意到一个早就知道却从未留神的现象。 贾诩在李傕手底下扮演的角色，与荀彧在曹操手下扮演的人物十分相 似，两人都是皇帝与权臣间的缓冲物。试对比如下： 1 贾诩提议反攻吕布时，曾说若大事成功，便可「奉国家以争天下」。这与荀 彧建议曹操拥戴天子的意见一致。 2 李傕本欲以贾诩为尚书仆射，因贾诩推辞转任（吏部）尚书，看他的事蹟， 恐怕在长安的尚书系统中仍有举足轻重的地位，曹操则以荀彧为汉朝尚书令， 两人都替权臣负责尚书体系，也因此皆与汉献帝接触，成为皇帝与军阀的润滑 剂。 3 贾诩以（吏部）尚书典选举，无疑专门负责人事，荀彧也为曹操推荐一票人才。 4 贾诩责备李傕、郭汜、樊稠，使他们在表面上维持合作。之後李、郭大战， 贾诩为皇帝削弱李傕部众，使他同意和谈，帮助汉献帝出逃。天子在曹阳大败 後一堆公卿被李傕俘虏，也是贾诩劝阻李傕杀害大臣。荀彧致力於维护献帝、 朝臣与曹操之间的和谐。似乎两人分别是长安与许昌的和谐功臣。 以上只是小弟的假设，最主要的论点仍是二人做为献帝与权臣之间缓冲 物的部分。不过荀攸并不符合这样的状况。不过二荀为叔侄关系，将二荀并列 亦可，当初荀彧转任尚书令时，便是推荐荀攸接替自己在曹操身边出谋策划的 工作，连曹操都都把二人相提并论，因此把荀攸放在一起，似乎也没问题。 （这段是後来与age317讨论後新增的）14卷的智囊团全部在人格上有瑕疵。 程昱吃人肉，脾气又硬常常跟人吵架；郭嘉「不治行检」常被陈群骂；董昭是谄 媚曹操当魏公，间接害死荀彧的「佞臣」；蒋济问题小一点，但是被骂作「酒徒 蒋济」，参加高平陵政变可能也使他晚节不保；刘晔八面玲珑，擅长两面讲话； 放在最後的刘放、孙资就不用多说了。贾诩与二荀都是在人格上小心谨慎，除了 侍奉过的君主数量外，没有什麽问题的智囊。所以二荀与贾诩一起放在第十卷， 可能是因为人格很好＋为天子作缓冲吧？ 这只是小弟的假设，可能根本就不是陈寿的想法。史料流传下来这麽久， 同样的时代还是有人在研究，小弟以为重点在於诠释的方法不同，这也是研究 中古史所需要的。这样的假设还是值得讨论的，感谢诸位帮助解惑^^ --

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