※ 引述《redeploy (病夫國中一病夫)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Warfare 看板] : 作者: redeploy (病夫國中一病夫) 看板: Warfare : 標題: [問題] 武廟的演變 (部分) : 時間: Tue Apr 29 21:18:35 2008 : ※ [本文轉錄自 Taoism 看板] : 作者: redeploy (病夫國中一病夫) 看板: Taoism : 標題: [問題] 武廟的演變 (部分) : 時間: Tue Apr 29 21:18:04 2008 : 這些曾在武成王廟裡進進出出的中國歷史人物，你認識幾個呢？ : ---------------------------------------------------------- : 武成王廟與歷代名將 : 李燾《續資治通鑑長編》乾德元年（963）有「上（趙匡胤）幸武成王廟，歷觀兩廊所畫 : 命官員研議，把原本配饗武成王（姜太公）的七十二位名將名單加以增減，增二十三人， : 減了二十二人。當今的武聖是關羽，事實上最早的武聖是姜子牙。姜子牙在明朝被廢祀， : 民間又以岳飛為武神代表。到了清朝，又特別崇尚關羽，加上三國演義故事的推波助瀾， 民間也是關岳合祭﹐而且起初的關廟裡岳飛還沒有達到和關羽合祭的資格﹐ 岳飛是關帝廟的元帥﹐陸秀夫是丞相。這種拿清王朝來打壓關羽的行為很令人惡心﹐難道 因為清王朝的推崇就拿來做理由就貶低關羽﹖甭說滿清了﹐連金朝是什麼關羽都不知道。 同理難道因為滿清給袁崇煥翻了案﹐也要順便踩上袁督師一腳﹖ : 。 : 到了趙匡胤時，吳起被丟出十哲之列，改為七十二賢，孫臏、廉頗、韓信、彭越、周亞夫 : 、段熲、鄧艾、陶侃、關羽、張飛、杜預、慕容紹宗、王僧辯、吳明徹、楊素、賀若弼、 : 史萬歲、李光弼、王孝傑、張仁愿、郭元振等人則被請出廟外，不加配饗。十哲部分增添 : 管仲與郭子儀，七十二賢加上灌嬰、耿純、王霸、祭遵、班超、王渾、周訪、沈慶之、李 : 崇、傅永、段韶、李弼、秦瓊、張公謹、唐休璟、渾瑊、裴度、李光顏、李愬、鄭畋、葛 : 從周、周德威、符存審等人。 趙匡胤丟出去的好像大部分都是下場不太好的XD : 附錄：短篇舊文＜關羽稱號的演變＞ : 關羽死後，於260年（蜀漢後主劉禪景耀三年），追封?「壯繆侯」。至宋徽宗趙佶時封「 : 忠惠公」，1108年封「武安王」。元文宗圖帖睦爾於1328年（天曆元年），加封關羽?「 : 顯靈義勇武安英濟王」，但至明太祖朱元璋時，又將關羽回稱原封，在諸神明中不甚尊崇 : 。明神宗朱翊鈞於1594年（萬曆二十二年），從道士張通元之請，將關羽加封?「武安帝 : 」，廟稱「英烈」，1616年（萬曆四十四年），敕封關羽「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關 : 聖帝君」，「關帝」之名此時才有。至1652年（順治九年）清世祖福臨再封關羽?「忠義 : 神武關聖大帝」，每年五月十三日遣太常致祭，全國各處皆有廟宇。關羽之所以成?武聖 : ，?清朝政策所致，因原本民間崇岳飛?武聖，但因嶽飛?抗金名將，而清又是金之後裔， 民間岳武穆的地位也頂多是和關羽並列 : 崇敬岳飛便是打自己耳光。清政府遂提高關羽之地位，尊其?武聖，民間一直崇祀至今。 : http://blog.yam.com/ephesos2005/article/5908785 --

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