※ 引述《redeploy (病夫国中一病夫)》之铭言： : ※ [本文转录自 Warfare 看板] : 作者: redeploy (病夫国中一病夫) 看板: Warfare : 标题: [问题] 武庙的演变 (部分) : 时间: Tue Apr 29 21:18:35 2008 : ※ [本文转录自 Taoism 看板] : 作者: redeploy (病夫国中一病夫) 看板: Taoism : 标题: [问题] 武庙的演变 (部分) : 时间: Tue Apr 29 21:18:04 2008 : 这些曾在武成王庙里进进出出的中国历史人物，你认识几个呢？ : ---------------------------------------------------------- : 武成王庙与历代名将 : 李焘《续资治通监长编》乾德元年（963）有「上（赵匡胤）幸武成王庙，历观两廊所画 : 命官员研议，把原本配飨武成王（姜太公）的七十二位名将名单加以增减，增二十三人， : 减了二十二人。当今的武圣是关羽，事实上最早的武圣是姜子牙。姜子牙在明朝被废祀， : 民间又以岳飞为武神代表。到了清朝，又特别崇尚关羽，加上三国演义故事的推波助澜， 民间也是关岳合祭﹐而且起初的关庙里岳飞还没有达到和关羽合祭的资格﹐ 岳飞是关帝庙的元帅﹐陆秀夫是丞相。这种拿清王朝来打压关羽的行为很令人恶心﹐难道 因为清王朝的推崇就拿来做理由就贬低关羽﹖甭说满清了﹐连金朝是什麽关羽都不知道。 同理难道因为满清给袁崇焕翻了案﹐也要顺便踩上袁督师一脚﹖ : 。 : 到了赵匡胤时，吴起被丢出十哲之列，改为七十二贤，孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫 : 、段熲、邓艾、陶侃、关羽、张飞、杜预、慕容绍宗、王僧辩、吴明彻、杨素、贺若弼、 : 史万岁、李光弼、王孝杰、张仁愿、郭元振等人则被请出庙外，不加配飨。十哲部分增添 : 管仲与郭子仪，七十二贤加上灌婴、耿纯、王霸、祭遵、班超、王浑、周访、沈庆之、李 : 崇、傅永、段韶、李弼、秦琼、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、葛 : 从周、周德威、符存审等人。 赵匡胤丢出去的好像大部分都是下场不太好的XD : 附录：短篇旧文＜关羽称号的演变＞ : 关羽死後，於260年（蜀汉後主刘禅景耀三年），追封?「壮缪侯」。至宋徽宗赵佶时封「 : 忠惠公」，1108年封「武安王」。元文宗图帖睦尔於1328年（天历元年），加封关羽?「 : 显灵义勇武安英济王」，但至明太祖朱元璋时，又将关羽回称原封，在诸神明中不甚尊崇 : 。明神宗朱翊钧於1594年（万历二十二年），从道士张通元之请，将关羽加封?「武安帝 : 」，庙称「英烈」，1616年（万历四十四年），敕封关羽「三界伏魔大帝神威远镇天尊关 : 圣帝君」，「关帝」之名此时才有。至1652年（顺治九年）清世祖福临再封关羽?「忠义 : 神武关圣大帝」，每年五月十三日遣太常致祭，全国各处皆有庙宇。关羽之所以成?武圣 : ，?清朝政策所致，因原本民间崇岳飞?武圣，但因岳飞?抗金名将，而清又是金之後裔， 民间岳武穆的地位也顶多是和关羽并列 : 崇敬岳飞便是打自己耳光。清政府遂提高关羽之地位，尊其?武圣，民间一直崇祀至今。 : http://blog.yam.com/ephesos2005/article/5908785 --

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