※ 引述《[email protected] (人性本賤)》之銘言： > 法正嗎?? > 我翻他本傳中 > 注意到裴松之的注當中其實有反駁 > 攻定軍山一役 > 雖然看起來好像是法正出謀策劃 > 黃忠順利斬殺夏侯淵 > 但裴松之卻認為 > 以劉備之能力 > 不可能會連這點戰術眼光都沒有 > 應該只是順勢而為 > 讓法孝直撿了個名聲與功勞而已 您說的是這段吧? "臣松之以為蜀與漢中，其由唇齒也．劉主之智，豈不及此？將計略未展， 正先發之耳．夫聽用嘉謀以成功業，霸王之主，誰不皆然？魏武以為人所 教，亦豈劣哉！此蓋恥恨之餘辭，非測實之當言也．" 說法正 "撿" 了名聲與功勞, 又是太過. 在決定出兵漢中之前, 法正曾經 分析了一大段給劉備聽. 然後在出兵過程中, 法正隨軍擔任劉備的軍師 (諸葛亮留守成都). "聽用嘉謀以成功業", 這也因為劉備信任法正的判斷, 信任黃忠執行任務的能力, 才能順利斬殺夏侯淵. 要是劉備覺得不妥, 他還 是可以修正策略方向. (就像龐統三策, 劉備取其中策而非上策) 裴松之反駁的, 主要是曹操所說 "吾故知玄德不辦有此，必為人所教也". 評為 "恥恨之餘辭，非測實之當言". -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以u252-139.u219-70.twt1.com.tw海 作者在 05/08/07 22:19:47 從 u252-139.u219-70.twt1.com.tw 修改這篇文章