※ 引述《[email protected] (人性本贱)》之铭言： > 法正吗?? > 我翻他本传中 > 注意到裴松之的注当中其实有反驳 > 攻定军山一役 > 虽然看起来好像是法正出谋策划 > 黄忠顺利斩杀夏侯渊 > 但裴松之却认为 > 以刘备之能力 > 不可能会连这点战术眼光都没有 > 应该只是顺势而为 > 让法孝直捡了个名声与功劳而已 您说的是这段吧? "臣松之以为蜀与汉中，其由唇齿也．刘主之智，岂不及此？将计略未展， 正先发之耳．夫听用嘉谋以成功业，霸王之主，谁不皆然？魏武以为人所 教，亦岂劣哉！此盖耻恨之余辞，非测实之当言也．" 说法正 "捡" 了名声与功劳, 又是太过. 在决定出兵汉中之前, 法正曾经 分析了一大段给刘备听. 然後在出兵过程中, 法正随军担任刘备的军师 (诸葛亮留守成都). "听用嘉谋以成功业", 这也因为刘备信任法正的判断, 信任黄忠执行任务的能力, 才能顺利斩杀夏侯渊. 要是刘备觉得不妥, 他还 是可以修正策略方向. (就像庞统三策, 刘备取其中策而非上策) 裴松之反驳的, 主要是曹操所说 "吾故知玄德不办有此，必为人所教也". 评为 "耻恨之余辞，非测实之当言". -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以u252-139.u219-70.twt1.com.tw海 作者在 05/08/07 22:19:47 从 u252-139.u219-70.twt1.com.tw 修改这篇文章