※ 引述《[email protected] (殘存亦沒路)》之銘言： : ※ 引述《spellzhang (殘存亦沒路)》之銘言： : : 達成目的是結果，更該檢視的卻是過程 : : 成敗是主觀、客觀因素的總成，後見之明是後人談史免不了的， : : 但評價一個人決不該光以成敗而論，因為有時客觀因素的影響幾乎已經決定了成敗 : : 但也不是光因客觀條件的劣勢就忽略主觀上所應該盡到努力， : : 成敗論英雄的觀點在某種程度是不夠深入的， : : 因為無法根究整體局勢或個體行為的脈絡， : : 愚意是應考究是否個人行為在主觀上有無做到最大努力， : : 至於客觀的條件還有運氣的成分這都是勉強不來的， : : 能做到主觀上的努力就是成功 : 補充 : 一個將領在戰爭中獲勝，但卻因為判斷錯誤造成無謂的重大損傷 : 這樣的將領是否算是真正的獲勝呢 : 反觀像漢尼拔這種在絕對資源弱勢下能與羅馬長期對抗 : 最後雖然失敗了，但是過程中他算不算是一個成功的將領？ 若是就一個將領的能力而言，漢尼拔毫無疑問，應該是極為優異的。 他也打過很多場很漂亮的勝仗，甚至即令他潦倒以後， 仍然是羅馬人所畏懼的對象。 不過.. 與其說他是一個成功的將領， 若漢尼拔有知，也許「悲劇的將領」會更令他感到會心。 因為他的能力儘管優異，但「仍不足以」使得迦太基勝過羅馬， 儘管他很有可能是同一個時期世界上最優秀的將領， 但偏偏羅馬人就是攻陷了他的根據地，而且還迫使他離開了迦太基。 就戰爭的目標而言，他是沒有達到的。 若要說他成功，他甚至可能會覺得愧對迦太基的同胞.. (雖然，似乎是迦太基的同胞拋棄背叛他在先..真諷刺) 或許這應該怪命運捉弄，生長在迦太基就是漢尼拔得不幸， 若他是羅馬的將軍，以他的能力，也許大名會遠在凱薩之上，亦未可知， 只可惜不是。因此他的結局就成了悲劇。 至於「主觀上的努力」.. 就我而言，「主觀上的努力」是連我自己「主觀」都無法評估的事情了， 用連自己都無法衡量的事情來衡量別人，是有不妥之處。 就以考試為例好了，考完後如果考差， 通常會怪題目出的太難，但也會怪自己念得不夠吧， 畢竟常常出現的情況就是： 考試題目筆記上硬是有抄，只可惜當時認為「不會考」而跳過， 「誰知道」竟然出了！「要是有念的話」... 在這種情況下，到底是應該說有努力還是沒有努力？ 就主觀上而言，二者都通的。 畢竟 1. 考試範圍那麼多，誰念得完！？又沒說筆記上抄的必考！！ →主觀上有努力，宜也。 但是 2. 可是老師都抄在黑板上啦！老師那懶鬼，會抄當然有鬼啦！ →又變成主觀上不夠努力了... 話說回來，要是去問漢尼拔，你覺得你有努力嗎？努力夠了嗎？ 也許他自己也很難答得上來。 當然，這個問題不會有答案，除非有鬼了.. -_- : 一場棒球賽一個被對方打者狠狠修理卻靠隊友捧場贏球的投手 : 和一個完投9局只失1分敗戰的投手在球迷眼中誰是成功的呢？ : 固然一個整季防禦率5.x的20勝投手在老闆眼中 : 會比一個防禦率1.x卻一勝難求的投手好用:P -- 當然，雖然我喜歡莫札特，但並不認為他的每首小品都是佳作； 不！我知道，比如他每首奏鳴曲不全都是偉大作品，但我畢竟還 是喜歡他的每一首奏鳴曲，因為它們都是莫札特的作品！ Peter Ilyich Tchaikovsky --

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