※ 引述《[email protected] (残存亦没路)》之铭言： : ※ 引述《spellzhang (残存亦没路)》之铭言： : : 达成目的是结果，更该检视的却是过程 : : 成败是主观、客观因素的总成，後见之明是後人谈史免不了的， : : 但评价一个人决不该光以成败而论，因为有时客观因素的影响几乎已经决定了成败 : : 但也不是光因客观条件的劣势就忽略主观上所应该尽到努力， : : 成败论英雄的观点在某种程度是不够深入的， : : 因为无法根究整体局势或个体行为的脉络， : : 愚意是应考究是否个人行为在主观上有无做到最大努力， : : 至於客观的条件还有运气的成分这都是勉强不来的， : : 能做到主观上的努力就是成功 : 补充 : 一个将领在战争中获胜，但却因为判断错误造成无谓的重大损伤 : 这样的将领是否算是真正的获胜呢 : 反观像汉尼拔这种在绝对资源弱势下能与罗马长期对抗 : 最後虽然失败了，但是过程中他算不算是一个成功的将领？ 若是就一个将领的能力而言，汉尼拔毫无疑问，应该是极为优异的。 他也打过很多场很漂亮的胜仗，甚至即令他潦倒以後， 仍然是罗马人所畏惧的对象。 不过.. 与其说他是一个成功的将领， 若汉尼拔有知，也许「悲剧的将领」会更令他感到会心。 因为他的能力尽管优异，但「仍不足以」使得迦太基胜过罗马， 尽管他很有可能是同一个时期世界上最优秀的将领， 但偏偏罗马人就是攻陷了他的根据地，而且还迫使他离开了迦太基。 就战争的目标而言，他是没有达到的。 若要说他成功，他甚至可能会觉得愧对迦太基的同胞.. (虽然，似乎是迦太基的同胞抛弃背叛他在先..真讽刺) 或许这应该怪命运捉弄，生长在迦太基就是汉尼拔得不幸， 若他是罗马的将军，以他的能力，也许大名会远在凯萨之上，亦未可知， 只可惜不是。因此他的结局就成了悲剧。 至於「主观上的努力」.. 就我而言，「主观上的努力」是连我自己「主观」都无法评估的事情了， 用连自己都无法衡量的事情来衡量别人，是有不妥之处。 就以考试为例好了，考完後如果考差， 通常会怪题目出的太难，但也会怪自己念得不够吧， 毕竟常常出现的情况就是： 考试题目笔记上硬是有抄，只可惜当时认为「不会考」而跳过， 「谁知道」竟然出了！「要是有念的话」... 在这种情况下，到底是应该说有努力还是没有努力？ 就主观上而言，二者都通的。 毕竟 1. 考试范围那麽多，谁念得完！？又没说笔记上抄的必考！！ →主观上有努力，宜也。 但是 2. 可是老师都抄在黑板上啦！老师那懒鬼，会抄当然有鬼啦！ →又变成主观上不够努力了... 话说回来，要是去问汉尼拔，你觉得你有努力吗？努力够了吗？ 也许他自己也很难答得上来。 当然，这个问题不会有答案，除非有鬼了.. -_- : 一场棒球赛一个被对方打者狠狠修理却靠队友捧场赢球的投手 : 和一个完投9局只失1分败战的投手在球迷眼中谁是成功的呢？ : 固然一个整季防御率5.x的20胜投手在老板眼中 : 会比一个防御率1.x却一胜难求的投手好用:P -- 当然，虽然我喜欢莫札特，但并不认为他的每首小品都是佳作； 不！我知道，比如他每首奏鸣曲不全都是伟大作品，但我毕竟还 是喜欢他的每一首奏鸣曲，因为它们都是莫札特的作品！ Peter Ilyich Tchaikovsky --

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