※ 引述《[email protected] (XAP)》之銘言： > ※ 引述《[email protected] (吾人要推廣長安~)》之銘言： > > 很遺憾 有時候寫史的也會出現使用道聽塗說的事蹟 > > 像司馬遷的"史記"對於堯舜等人的事跡也是道聽塗說 > > (踩腳印就會生出孩子,吃蛋也可生小孩....不勝枚舉) > 忽然想到來岔個題… > 「履帝武敏歆」我覺得不能怪太史公。 > 套用後人的解釋， > 例如金富軾在《三國史記》前為他寫檀君事蹟設的說辭， > 就認為雖然這些故事近於荒誕， > 然而古事渺茫，僅存的資料也就是這麼說的， > 與其闕而不載不如保存一項珍貴的遺聞留與後人參考判斷。 我想到"嗟, 來食" 有人說可能是"嗟來, 食"的誤植 其實有些時候這種誤會也是有可能的 特別在中文字是世界上所有文字中, 屬於處理logic上算較差的 (另一方面說就是比較容易玩文字遊戲XD) > 司馬遷下筆的態度如何？看看伯夷列傳他自己有說。 > （當然，不否認他也有不嚴格處及過於浪漫處。） > 且不同時代的人不同情況的人， > 會相信一些今天看來似乎可笑的事， > 也不好深責。 > 這和「道聽塗說」是不同的。 基本上不要如柏楊的資治通鑑那樣都好-_- -- 「私は、神名君と同じ世界の空氣が吸いたかった。 私は神名君と同じ地面を踏んでいたかった。 同じ時間を過ごしたかった。 私は、私は、私は神名君と一緒に大人になりたかった！」 -- ※ Origin: 蔥花滷蛋 <ㄘㄏㄌㄉ> ◆ From: telnet.hinet.net