※ 引述《[email protected] (XAP)》之铭言： > ※ 引述《[email protected] (吾人要推广长安~)》之铭言： > > 很遗憾 有时候写史的也会出现使用道听涂说的事蹟 > > 像司马迁的"史记"对於尧舜等人的事迹也是道听涂说 > > (踩脚印就会生出孩子,吃蛋也可生小孩....不胜枚举) > 忽然想到来岔个题… > 「履帝武敏歆」我觉得不能怪太史公。 > 套用後人的解释， > 例如金富轼在《三国史记》前为他写檀君事蹟设的说辞， > 就认为虽然这些故事近於荒诞， > 然而古事渺茫，仅存的资料也就是这麽说的， > 与其阙而不载不如保存一项珍贵的遗闻留与後人参考判断。 我想到"嗟, 来食" 有人说可能是"嗟来, 食"的误植 其实有些时候这种误会也是有可能的 特别在中文字是世界上所有文字中, 属於处理logic上算较差的 (另一方面说就是比较容易玩文字游戏XD) > 司马迁下笔的态度如何？看看伯夷列传他自己有说。 > （当然，不否认他也有不严格处及过於浪漫处。） > 且不同时代的人不同情况的人， > 会相信一些今天看来似乎可笑的事， > 也不好深责。 > 这和「道听涂说」是不同的。 基本上不要如柏杨的资治通监那样都好-_- -- 「私は、神名君と同じ世界の空气が吸いたかった。 私は神名君と同じ地面を踏んでいたかった。 同じ时间を过ごしたかった。 私は、私は、私は神名君と一绪に大人になりたかった！」 -- ※ Origin: 葱花卤蛋 <ㄘㄏㄌㄉ> ◆ From: telnet.hinet.net