※ 引述《[email protected] (百年孤寂)》之銘言： :他是一個大眾化的書 他雖非正使 :但是他七實三虛 卻提供了一般大眾對歷史的瞭解 :對各位版上的大大嫉惡如仇 對假的東西不恥的精神 我很表贊同 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 沒有人對假的東西不恥 是對把假的東西拿來當真的的人不恥 :但是並不能因為這樣就抹滅其歷史價值 :因為三國志的不普遍 所以三國演義以百分之七十的方式呈獻大眾所能接受的歷史 :這點他的歷史價值是三國志比不上的 :三國志誠如各位大大所說的 是真的表現 :但是不能因為演義有百分之三十的不真 就說他不是使書 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 亂講 史書是把現有的史料以純紀錄的方式紀錄下來的歷史 他的出發點是真實 當然史書也會受到現實的影響而有其不真實的部分 但是演義本身是小說，其出發點就是娛樂性質 只不過利用現有史書的事實為跟底創作出好看得的小說 你如果要把這種東西拿來當歷史 那就天下大亂了 :同樣都是出自於歷史 同樣都是再描寫歷史 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 演義是出自於歷史但是不是在描寫歷史 只是以歷史為背景描寫一段好看的故事 :如果說他因為有30％不真就不是使書 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 這根幾％不真實無關 如果從所有現存手邊資料跟證據來推斷出來的歷史 即使跟當時真正發生的事有50％都不一樣 但是已經是能推斷出來最接近事實而且經過考證的那才叫史書 除非能找到更好的方法推斷出更正確的歷史 而一本本身就不在追求真實 而只是在追求好看的小說 本來就不能被當作史書 史書如果跟真實偏差很大那就是一本爛的史書 但仍然是史書 而小說即使跟歷史再怎麼接近 仍然是一本小說 因為小說的情節是虛構的沒有經過考證也沒有推斷事實 只講究怎麼寫才好看 :那說真話 誰可以肯定使書就真的沒有誤差 :他於真正歷史的誤差可能也有10％以上 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 只能說 你的觀念根本就是完全錯誤 那位小白P先生更是離譜 --

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