參考手邊的資料簡單說明一下， 漢文訓讀其實就是翻譯漢文的技術，據說是西元七一七年前以遣唐使的身份跟阿倍 仲麻呂一起渡唐的吉備真備發明的，不過應該在那之前就有一種訓讀法存在，從奈 良開始至平安為止才成熟起來的。 說起來漢文訓讀最初的功能就在於吸引當時的中國文化、典章制度， 在日語中就形成漢文體，也是統治階層所使用的主要文體，尤其是公 文書式通通是漢文體。像聖德太子雖然直接用漢文寫成憲法十七條， 不過說起來他們無論是在寫，還是在讀，運用的還是日文的思考模式 ，也因此寫的時候還是要通過漢文訓讀的技術來思考怎麼組織出一篇 漢文出來。 說起來只要是文言文通通能夠順利地合乎一定規律讀成日文，只不過這種翻譯法形 成的文體稱做漢文體，是相當正式的文體，明治以前女性是不會使用的，所以像源 氏物語就是用和文體寫成的。 另外，單講「訓讀」其實至少有兩個可能的意義。其一是指相對於音讀的訓讀，另 一是指漢文的訓讀。前者係指把漢字用相當於其意義的日語讀法來讀（像花的訓讀 是はな、音讀漢音是か）；後者係指把漢文按日語文法添上訓點來讀（寫成書き下 し文，像是「少年老い易く学成り難し」；白文就是「少年易老學難成」） 所舉例子之訓讀文就是 ク　イ 　 シ リ ←① 　　　「少年易 老 學難 成 」 > > ←② ①為送り假名、②為返り點，①跟②合稱為「訓點」。送假名是為訓讀漢文的時候 ，補足在漢文裡沒有的日文的助詞、助動詞跟用言的活用語尾等等，在漢文的字裡 行間寫上去的假名。返點則是為了改變漢語的語順以便閱讀而發明的，所以作用就 就是決定閱讀的順序，例子之中，原則上是由前至後，遇見漢字旁標有像是> 的返 點就要先唸下一個字再回頭讀上一個字。當然返點還有好幾個種類，譬如一、二、 三；上、下；天、地、人；甲、乙、丙、丁……；等等，> 則叫レ點。 既然是翻譯技術，漢文訓讀就至少包括漢文中主要助字與句法的翻術技術，這些都 是很便利的技術。舉個二重否定的形態： 文語譯 口語譯 無不 ざル（ハ‧コト‧モノ）なシ （し）ないこと（もの）はない 例えば 白文 ①於物無不陷也 訓讀文 ② おイテ　ものニ なキ　ざル　とほサ　なり 於 　　物 　無 　不 　陷 　　也 > 　> > 　　　　②　　 ①　　⑤　　④　　 ③　　 ⑥　　　　　　　 書下文 ③物に於いて陷さざる無きなり 口語譯 ④どんな（堅固な）ものに對してでも、突き通さないものはない 以上，供作參考，有興趣可以去學學看。 :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 58.92.92.11 : 推 Machadango:山は高きに在らず、仙有らば則ち名あり。 01/27 19:29 : → Machadango:水は深きに在らず、竜有らば則ち霊あり。 01/27 19:30 : → Machadango:http://shiseki.com/anki/rousitu.html 01/27 19:30 : 推 Xkang:這個根本就是漢文的訓讀吧~~ 01/27 19:48 : 推 Machadango:HUH? 訓讀??? 樓上你是不是搞錯了訓讀的意思？ 01/27 19:51 : : 漢文訓讀分 : 白文 句點文　訓讀文　書き下し文　音讀 五種 : 很抱歉我以為您指的是訓讀文 : : → maximilian:漢文訓讀的角度來講稱作はくぶん；如果按照日文的語順 01/27 21:17 : → maximilian:重新書寫的話，就成一樓貼的「山は高きに在らず、仙有 01/27 21:17 : → maximilian:らば則ち名あり」，稱作かきくだしぶん。 01/27 21:19 : : 我有點看不懂您說的 : 開頭說是白文 : 但後來又說按照日文重新書寫 : 就成了我所貼的 : 稱做書き下し文 : : 但 白文跟書き下し文 : 是不一樣的東西吧 : : 我知道我寫的是書き下し文 : : 所以我不太懂您為何冒頭說白文呢？ : 還請賜教 謝謝 因為我的推文中間給截斷所以才引起不清楚的地方。 推 maximilian:一樓，這類讀法的確稱為漢文訓讀，也就是指用日文來讀 01/27 21:12 → maximilian:漢文的技術。 → maximilian:「山不在高，有仙則名」像這樣沒有讀音、輔助記號的從 → maximilian:漢文訓讀的角度來講稱作はくぶん；如果按照日文的語順 01/27 21:17 → maximilian:重新書寫的話，就成一樓貼的「山は高きに在らず、仙有 01/27 21:17 → maximilian:らば則ち名あり」，稱作かきくだしぶん。 推 maximilian:日文系有沒有教我不清楚。不過忠孝日語有在教，也編有 01/27 21:23 → maximilian:很完整的教材，有興趣去可以去問。或者市面上也有在賣 01/27 21:23 → maximilian:一本古典日文解讀法，作者劉元孝先生。大概是台灣絕無 01/27 21:23 → maximilian:僅有的全面涵括古典文法、漢文訓讀與候文的參考書吧。 01/27 21:24 : : : → Xkang:還是日文系的都會教授這種方法阿XDDD 01/27 21:19 : : 我們學校是沒教啦（也有可能有 但我沒聽課的關係吧） : : -- : ╭═════╗╔═════════╮ βYangBear ╭════╮ : ║██◢█◣ ◢█◣ ▃╰══════════════˙║ ▄▄▄ ║ : ╚ █ █◢◤ ██◤ ◣ ◢ ﹣ █▎█◣ ◥ 生活娛樂館 ˙════╯ ● ║ : ◥◤ ◥ ▂ ◥█◤◥█◤﹣◤◥▇◥▇ ◣ => GlobalView ▅▅▅ ║ : ║ => JP_Custom日本生活文化版║ : ╰═╣一同分享關於日本生活及文化的點滴╠══════════════════╯ : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 59.121.1.238 : 推 akumahirosi:淡大有教。想學請去旁聽阿貴老師的課 -o-/ 01/27 22:10 : 推 Xkang:恩恩 不知道忠孝日語教得如何齁 打算要打電話去問了~~ 01/27 22:30 -- 我喜歡出發 喜歡離開 喜歡一生中都能有新的夢想 千山萬水 隨意行去 不管星辰指引的是什麼方向 我喜歡停留 喜歡長久 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.144.42 ※ 編輯: maximilian 來自: 218.166.144.42 (01/28 14:16)