※ 引述《tallwood (放風箏)》之銘言： : 因為我也不打算訴諸證據 我就訴諸大家的心證與感受 : 我的想法很簡單 你不能接受如果你的家人受害 加害人卻可以活著 : 那你能不能接受你的家人受審判 卻受千夫所指非死不可 或者是可能在粗糙審判下處死 : 如同不需要依照刑法理論或者犯罪學理論 : 僅憑著形上的雜想、"如果你家人"這樣的互動思考我相信同樣是有價值的 : A->B B->A 同樣都是直覺的感受 同樣是社會容許性的個人檢驗 : 至於實施死刑或者是廢除死刑之後 其實也不會有什麼終局結果出爐啦 : 社會持續進行的辯論與對話才是最重要的 其實討論這些事情蠻有趣的 一個社會上的國民變成被害人的可能性 v.s 一個國民正好出現在殺人現場然後兇刀出現在 口袋的機會和可能性我認為是有很大的差距，死刑廢除的聲音常常討論誤判，人死了再怎 麼樣都無法挽回。如果一個誤判發生，被告也被槍決了，我認為應該要被檢討的是司法人 員和體系，因為一個被告如果是無辜的被判了死刑，請問和一個無辜的人在路上被突然飛 出的子彈給奪命有何致命的差異嗎? 一個無辜的人正好因為種種因素，證據被判定成有罪 ，和一個被害人被謀殺，我認為也沒有什麼必然性的差異而必須廢了死刑。 當然啦，一個理由就是後者是國家藉由強大的權力和強制力對被告發動，如果要在這方面 預防，就會有所謂廢除死刑的方式。如果考慮到很多現實上的執行問題，在沒有更好的制 度產生前，也許儘量不執行死刑會是一個暫且的方式。 --

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