※ 引述《tallwood (放风筝)》之铭言： : 因为我也不打算诉诸证据 我就诉诸大家的心证与感受 : 我的想法很简单 你不能接受如果你的家人受害 加害人却可以活着 : 那你能不能接受你的家人受审判 却受千夫所指非死不可 或者是可能在粗糙审判下处死 : 如同不需要依照刑法理论或者犯罪学理论 : 仅凭着形上的杂想、"如果你家人"这样的互动思考我相信同样是有价值的 : A->B B->A 同样都是直觉的感受 同样是社会容许性的个人检验 : 至於实施死刑或者是废除死刑之後 其实也不会有什麽终局结果出炉啦 : 社会持续进行的辩论与对话才是最重要的 其实讨论这些事情蛮有趣的 一个社会上的国民变成被害人的可能性 v.s 一个国民正好出现在杀人现场然後凶刀出现在 口袋的机会和可能性我认为是有很大的差距，死刑废除的声音常常讨论误判，人死了再怎 麽样都无法挽回。如果一个误判发生，被告也被枪决了，我认为应该要被检讨的是司法人 员和体系，因为一个被告如果是无辜的被判了死刑，请问和一个无辜的人在路上被突然飞 出的子弹给夺命有何致命的差异吗? 一个无辜的人正好因为种种因素，证据被判定成有罪 ，和一个被害人被谋杀，我认为也没有什麽必然性的差异而必须废了死刑。 当然啦，一个理由就是後者是国家藉由强大的权力和强制力对被告发动，如果要在这方面 预防，就会有所谓废除死刑的方式。如果考虑到很多现实上的执行问题，在没有更好的制 度产生前，也许尽量不执行死刑会是一个暂且的方式。 --

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