※ 引述《kinddog (感動 ^_^)》之銘言： : 有興趣的人看一下唄 ^_^ : Q.舉一個實例說明Rawls的正義理論是適當的或不適當的。 : 一、 Rawls正義論的一個基本前提 : 尊重社會上多元的意見、價值觀，並且設法從差異中建立統合，使的不同的哲學、宗教 : 、道德主張，能和諧、理性、互助的存在於一個社會之中。 : 二、「從差異中建立統合」是否可能？ : 舉個例子，關於所得稅率，我們應該採行「累進稅率」或「貧富同一稅率」呢？好，即便 : 社會上的共識是我們應該此「累進稅率」，那麼最有錢的那一群人到底應該繳40﹪或60﹪ : 呢?這種問題可能達成共識嗎? : 有些有錢人會認為：稅率定那麼高，我幹嗎還要努力工作呢？這樣的話我們的國家還有競 : 爭力嗎？有些人可能會認為：有錢人還不是靠錢滾錢(美其名為投資)在賺錢，如果他們的所 : 得稅不定高的話，社會貧富差距會拉大，終究會導致社會的不穩定。 : 兩邊的意見似乎都有道理，那要聽誰的呢? : 三、引進「無知之幕」的觀念來解決爭議 : 什麼是無知之幕呢?像上面的所得稅率之爭，假想我們進入一個狀態，在那個狀態中我們갊: 非窮人也不是有錢人，然而我們必須在此狀態中決定關於所得稅率的遊戲規則，而且一 : 旦確定做成決定之後，我們必須假想我們會被隨機的變成窮人或有錢人而返回真實世界， : 並且必須依先前所決定的稅率來繳稅。 : 如此一來，在做決定時，我們必須同時考慮窮人與有錢人的立場，並設法做出雙方都能接 : 受的決定，因為我們不知道當無知之幕拉起時我們到底是有錢人抑或窮人。 Rawls的正義理論引進「無知之幕」觀念，導出「作為公平的正義」 在我看來，正好說明:正義不在人間。 ps1.應該說:正義不在物質人間。 (Rawls的正義理論所言:原初狀態， 既不是實際的歷史狀態，也並非文明之初那種真實的原始狀態。) ps2.或許可以說:正義在靈界之中 (天堂，神存在的地方，佛的境地， 或老子道德經所述大道未廢的太古盛世。)--------請依各自信仰或 習慣自行套用。 在物質世界中，每個人具備理性(神性)與動物性(人性)，針對一項政策議題的 決定或者社會基本結構設計，每一個個人都會有不同的價值判斷，其原因: 我以金剛經一段話說明----「....是諸眾生。有我相人相眾生相壽者相。..」 因為有我與他人的分別，所以看待事物的觀點會起分別心，社會才有多元 意見、價值觀。 Rawls正義論的一個基本前提: 尊重社會上多元的意見、價值觀，並且設法 從差異中建立統合，使的不同的哲學、宗教、道德主張，能和諧、理性、 互助的存在於一個社會之中。-----(kinddog版友所述) 。 這種建立統合觀念 類似於要創造一個社會整體福利統合函數使不同的價值觀、道德等不易交 換或相容的多元社會能有統合的可能 。而羅斯所提出的統合工具就是---- ---無知之冪。------(Simon版友所述) 。 Rawls的原初狀態:沒有人知道自己的社會地位，也不知道自己先天的資質、 能力、智力、體力等方面的運氣，甚者不知自己特定善惡觀念或特殊心理 傾向。此外，每個人被設想成:理性、相互冷淡(即對對方和他人利益冷淡) 在我看來: 無知之冪就是設想每個人都無分別心。每個人在社會上、在先 天上、在心靈上均無分別。因為無我相，所以不自私。因為相互冷淡，所 以也不利益他人。金剛經說明: 「....凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相 ---( 即所謂:無我相人相眾生相壽者相 )，即見如來…. 」。佛說:一個人可以 ꠠ 到達這種佛境界，他就是肉身佛，他可以一念不生全體現。 何謂一念不生全體現:就是不起分別心、不著相，那麼他對任何事物可了然 於心。如果所有人都設想成肉身佛，那麼所以一切事物必有其一貫性、一 體性。那麼 Rawls企圖從差異中建立統合(多元意見變成一貫性、一體性) 的觀念可以在佛的境地中顯現。 再者，在物質世界中談正義等同無正義。老子道德經所述:大道廢。有仁義。 智慧?。有大?。老子說: 「太古盛世。三皇在位。萬民一體。以道治天 下。雖無仁義智慧忠孝之名。實然之德。人人自盡。有其實而無其名。其 名不必立。人人各行其當然而已。此正是上下相忘於道化之中。日用而不 自覺之妙處」。------我們也可將正義的概念套入。 此外，如果大家可接受輪迴的看法:人往生後投胎前的狀況，也很類似無知 之冪的假設，因為每個人不知道自己下一刻投胎到何處？會是誰？會有如 何的一生？(不過這裡的假設要扣除因果論，否則每個人的投胎還是有一定 準則以及此人在來生還是有所謂先天性) 。如果我們將政策議題或社會基 本結構詢問投胎前的所有眾生，或許也可以得到一貫性、一體性的答案。 kinddog版友所述:而且一旦確定做成決定之後，我們必須假想我們會被隨 機的變成窮人或有錢人而返回真實世界，並且必須依先前所決定的稅率來 繳稅。-------不就是投胎前的所有眾生做成決定之後，一旦投胎為人就必須 依先前所決定的事項來履行。 最末:我依舊認為正義不在人間，無知之冪的境界等同佛的境地，所以很難 在物質世界中操作。誠如Simon版友所述:無知之冪，是個有趣的思考方式， 但實務操作有其難處，因為實際生活中，大家都清楚自己的身分資源與未 來的可能發展。因此在進行各種法規修訂或人際互動時，多有利益團體的 鑽營請願，而少見理性探討的空間。------因為大家都起了分別心。 --

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