※ 引述《kinddog (感动 ^_^)》之铭言： : 有兴趣的人看一下呗 ^_^ : Q.举一个实例说明Rawls的正义理论是适当的或不适当的。 : 一、 Rawls正义论的一个基本前提 : 尊重社会上多元的意见、价值观，并且设法从差异中建立统合，使的不同的哲学、宗教 : 、道德主张，能和谐、理性、互助的存在於一个社会之中。 : 二、「从差异中建立统合」是否可能？ : 举个例子，关於所得税率，我们应该采行「累进税率」或「贫富同一税率」呢？好，即便 : 社会上的共识是我们应该此「累进税率」，那麽最有钱的那一群人到底应该缴40﹪或60﹪ : 呢?这种问题可能达成共识吗? : 有些有钱人会认为：税率定那麽高，我干吗还要努力工作呢？这样的话我们的国家还有竞 : 争力吗？有些人可能会认为：有钱人还不是靠钱滚钱(美其名为投资)在赚钱，如果他们的所 : 得税不定高的话，社会贫富差距会拉大，终究会导致社会的不稳定。 : 两边的意见似乎都有道理，那要听谁的呢? : 三、引进「无知之幕」的观念来解决争议 : 什麽是无知之幕呢?像上面的所得税率之争，假想我们进入一个状态，在那个状态中我们갊: 非穷人也不是有钱人，然而我们必须在此状态中决定关於所得税率的游戏规则，而且一 : 旦确定做成决定之後，我们必须假想我们会被随机的变成穷人或有钱人而返回真实世界， : 并且必须依先前所决定的税率来缴税。 : 如此一来，在做决定时，我们必须同时考虑穷人与有钱人的立场，并设法做出双方都能接 : 受的决定，因为我们不知道当无知之幕拉起时我们到底是有钱人抑或穷人。 Rawls的正义理论引进「无知之幕」观念，导出「作为公平的正义」 在我看来，正好说明:正义不在人间。 ps1.应该说:正义不在物质人间。 (Rawls的正义理论所言:原初状态， 既不是实际的历史状态，也并非文明之初那种真实的原始状态。) ps2.或许可以说:正义在灵界之中 (天堂，神存在的地方，佛的境地， 或老子道德经所述大道未废的太古盛世。)--------请依各自信仰或 习惯自行套用。 在物质世界中，每个人具备理性(神性)与动物性(人性)，针对一项政策议题的 决定或者社会基本结构设计，每一个个人都会有不同的价值判断，其原因: 我以金刚经一段话说明----「....是诸众生。有我相人相众生相寿者相。..」 因为有我与他人的分别，所以看待事物的观点会起分别心，社会才有多元 意见、价值观。 Rawls正义论的一个基本前提: 尊重社会上多元的意见、价值观，并且设法 从差异中建立统合，使的不同的哲学、宗教、道德主张，能和谐、理性、 互助的存在於一个社会之中。-----(kinddog版友所述) 。 这种建立统合观念 类似於要创造一个社会整体福利统合函数使不同的价值观、道德等不易交 换或相容的多元社会能有统合的可能 。而罗斯所提出的统合工具就是---- ---无知之幂。------(Simon版友所述) 。 Rawls的原初状态:没有人知道自己的社会地位，也不知道自己先天的资质、 能力、智力、体力等方面的运气，甚者不知自己特定善恶观念或特殊心理 倾向。此外，每个人被设想成:理性、相互冷淡(即对对方和他人利益冷淡) 在我看来: 无知之幂就是设想每个人都无分别心。每个人在社会上、在先 天上、在心灵上均无分别。因为无我相，所以不自私。因为相互冷淡，所 以也不利益他人。金刚经说明: 「....凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相 ---( 即所谓:无我相人相众生相寿者相 )，即见如来…. 」。佛说:一个人可以 ꠠ 到达这种佛境界，他就是肉身佛，他可以一念不生全体现。 何谓一念不生全体现:就是不起分别心、不着相，那麽他对任何事物可了然 於心。如果所有人都设想成肉身佛，那麽所以一切事物必有其一贯性、一 体性。那麽 Rawls企图从差异中建立统合(多元意见变成一贯性、一体性) 的观念可以在佛的境地中显现。 再者，在物质世界中谈正义等同无正义。老子道德经所述:大道废。有仁义。 智慧?。有大?。老子说: 「太古盛世。三皇在位。万民一体。以道治天 下。虽无仁义智慧忠孝之名。实然之德。人人自尽。有其实而无其名。其 名不必立。人人各行其当然而已。此正是上下相忘於道化之中。日用而不 自觉之妙处」。------我们也可将正义的概念套入。 此外，如果大家可接受轮回的看法:人往生後投胎前的状况，也很类似无知 之幂的假设，因为每个人不知道自己下一刻投胎到何处？会是谁？会有如 何的一生？(不过这里的假设要扣除因果论，否则每个人的投胎还是有一定 准则以及此人在来生还是有所谓先天性) 。如果我们将政策议题或社会基 本结构询问投胎前的所有众生，或许也可以得到一贯性、一体性的答案。 kinddog版友所述:而且一旦确定做成决定之後，我们必须假想我们会被随 机的变成穷人或有钱人而返回真实世界，并且必须依先前所决定的税率来 缴税。-------不就是投胎前的所有众生做成决定之後，一旦投胎为人就必须 依先前所决定的事项来履行。 最末:我依旧认为正义不在人间，无知之幂的境界等同佛的境地，所以很难 在物质世界中操作。诚如Simon版友所述:无知之幂，是个有趣的思考方式， 但实务操作有其难处，因为实际生活中，大家都清楚自己的身分资源与未 来的可能发展。因此在进行各种法规修订或人际互动时，多有利益团体的 钻营请愿，而少见理性探讨的空间。------因为大家都起了分别心。 --

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