※ 引述《didadi (in einem Eintopfgericht)》之銘言： : ※ 引述《smartlai (小賴？我們家很多啊！)》之銘言： : : 但不戴安全帽卻很容易引起其他問題(死亡率上升) : 戴安全帽這本身有個問題在 : 我不戴安全帽 自不愛惜我的生命 : 與立法者何關 我有損害到他人嗎 : 這就跟我高興狂抽煙狂喝酒危害生命的行為一樣 : 還是說要用社會成本增加 這種不夠有力的論點來支持呢 說真的，社會成本增加當然是一個有力的論點。 我是自由主義者。但是一方面我認同你說的， 戴不戴安全帽是個人的事。 但是就社會的觀點而言，一個人的存在是有其正面意義的。 今天因為過失而喪失了生命，就消極來講也是對增加了社會的負擔。 同時，就是因為這個自由主義的觀點很強，沒有戴安全帽確實 不太會對社會造成重大的傷害，所以頂多也就是罰錢而已。 : : 賭博本身也許不一定有問題，正如同彩券或股市， : : 但地下賭博容易引發很多社會問題，不像彩券或股市有健全的機制， : : 雖然彩券股市或賭博都有讓人散盡千金風險， : : 但賭博更容易牽扯黑社會，暴力等其他問題。 : 一般大家學法律的常說 賭債非債 : 既然非債 也無法為債之更改 : 可是最高法院（還是高等法院）近年有個判決出來 : （不好意思我沒印 所以不記得案號） : 某個立委到Las Vegas去賭 輸了一大筆 簽了字據 : 立委當然知道我國法賭債非債的規定 回來就不還錢了 : 該賭場來我國起訴請求 法院判立委要還這筆債 即使是賭債 : 法院是用迂迴的說理 說立委明知卻有詐害他人之惡意 : 上述只是說個案例來聽聽 : 更重要的 如果執著於賭債不用償還 : 法院關起門的時候 才真正是黑道開門的時候 : 你不讓賭債透過法院來請求 是不是更容易牽扯黑社會、暴力等問題呢 我同意您的說法，基本上。 我覺得契約，即使是像這樣子的契約效力，應該去尊重他。 除非這個契約的制定方式有瑕疵。(比如被脅迫) 或是契約的實行會傷害到生命及身體權。 問題是，話又說回來，不是每個人都有自制力， 套一句老師常說的話，在看這篇文章的讀者，都是社會上的菁英分子。 基本上作事會有個分寸。 可是很多人不是這樣，眼睛裡就只想到「錢」，沒有其他。 很容易因為賭博(或投資、玩樂透)得到悲慘的下場。 所以，該怎麼辦呢? 到底應該禁止所有的投機行為， 還是應該開放但是設法管制呢? -- 近身球是正常的， 沒有近身球，就顯示不出外角球的威力 ~~陳義信 --

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