※ 引述《mignon (mignon)》之銘言： : ※ 引述《darkmin (尋找新鮮的愛情)》之銘言： : : 就會說懷達 : : 不過根據十二國記說 : : 王只要不要違背天意就不會死 : : 那怎麼賢能的達王還會離開?? : 小說裡提過達王在末期苛虐人民。 : 有可能是因此而失道的吧! 在看過幾本柏楊的資治通鑑記事本末後，我倒是有另外的想法。 就拿李隆基在位期間來說，政綱的敗壞是先從吏治的敗壞開始的。 有些人適合當小官，給他當小官，看起來很能幹，也不會出什麼錯。 這些人一升官，就出問題了。才能有限卻野心無限的人，會擔心有才華 的後進超越自己，一但卡到可以決定人事的位置，就會千方百計阻擋有 才華的人晉升。權位愈大，阻礙的手法愈激烈。 國家承平久了，根基深厚，一時之間也還看不出亂象。但是人才的傳承 被阻斷了，有能官吏的升遷管道被破壞了，這些制度上的破壞卻是長久 難以回復的。 安史之亂爆發前，唐朝國庫累積了一百多年的積蓄，靠著物資的買低賣高 ，就可以讓李隆基肆意揮霍而不減損。他還說在他任內不可能會有人膽敢 造反。亂事爆發，本來靠著潼關天險，也還可以預計一兩年內就彌平亂事。 只是因為奸臣當道，楊國忠怕哥舒翰功高震主，硬是把潼關守軍派出去應 戰，哥舒翰大敗而歸。潼關一破，叛軍都還沒進長安，亂民就先放火燒了 國庫，百年積蓄毀於一旦。 賢明的君王會時時以前人的失敗為戒，昏庸的人會時時以自己的成就自滿。 可是天上沒有永恆不滅的星星，天下沒有永遠英明的君主，沒有永遠不老 不死的人，也沒有永遠不滅的國。 朱元璋在新官派出去就任地方官之前，都會先曉以大義、分析利弊得失， 勉勵官員們當清官而不要當貪官。即使如此，他還是要感嘆貪官殺不盡。 吳思在潛規則一書裡，把這個現象剖析得更明白，給這個現象一個名字： 新官墮落定律。這個現象只會嚴重化，不會自己好轉。到了崇禎年間， 財用不足，上頭每加一分稅要剿匪，中間層層過手，到人民身上就變成 三倍、五倍甚至十倍的剝削，舊匪還沒剿平，人民已經先被逼成新賊了； 而崇禎到死都不知道有這種現象存在。 樂俊聽說柳國是個法律嚴明的地方，在祥瓊過境柳國時，他們看到的卻是 吏治已經開始敗壞的柳國。從小地方開始敗壞起，在上位的人除非時時刻 刻警惕著自己，注意下情上達的管道暢通，不然是很難發現的。 身為帝王，不可能事必躬親，也很難親見親聞各地的所有事件。光是看東 海神西滄海，就可以發現尚隆很注意民情變化。在位五百年還能時時體察 民情而不懈怠，神人啊。 所謂的治世，是靠著點點滴滴的辛勤耕耘、自我警惕而來的，官吏的腐敗 更勝天災。王的怠惰自滿，是失道的開始。 所以達王失道，未必是達王暴虐；只要他所用非人，也就足以引起暴虐了 。雖然王未必暴虐，所用非人這件事本身，當然是王的過失。容許暴虐的 官吏為惡，也就等同王自己為惡。 --

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