※ 引述《MKMK (PGPG)》之銘言： : 求中譯 : 屬句子／段落： : 第一個是一個問題： : What is one to make of an era fixated on the perfect body and mind? : 我的試譯：如何去了解一個迷戀完美身軀和人格的時代?(其實是同學翻的XD) : 我不太能夠確定到底是不是這個意思 : 第二個是蠻長的一句句子： : So if we want to drop this term("free will") altogether, which would be the : safest and most Christian thing to do, we may, still in good faith, teach : people to use it to credit man with 'free will' in respect not of what is : above him, but what is below him. 所以，如果我們要完全廢棄自由意志一詞......我們仍可在良好的信仰下，去教導 人們去運用自由意志來肯定人擁有自由意志，但不是指在他之上，而是指在他之 下的方面。 馬丁路德寫這篇The Bondage of the Will是為了要駁斥人文主義者Erasmus， 而馬丁路德在談自由意志時，突顯了他的"反人文主義"及"奧古斯丁式"的觀點。 　Erasmus的觀點： 　人可以秉持自由意志，通往救贖。 而馬丁路德的看法是： 自由意志不能向上延伸，因為我們不可能理解上帝； 　自由意志可以向下延伸，一個人的確擁有支配人事物的能力。 　上帝想要幹嘛，我們無法知道，這不是靠人類自己的自由意志就能掌控的。 　而且，馬丁路德在這裡重複了奧古斯丁預定論的關點，人是否能得到救贖， 　跟你行善多少毫無關係，做了在多好事也未必會在最終審判時得到報償， 　能否上天堂，就是看上帝是否對你施予恩寵，但上帝要不要恩寵你， 　而給予恩寵的標準是甚麼？這些在路德看來都是"不可理解"的。 　況且，自由意志就像在奧古斯丁那邊一樣，基本上是幫助你做墮落的事情， 　而不是幫助你向上提升，難以靠自己的意志力去接近上帝。他認為人是 　軟弱無能的，無法靠自己得救。 也許我們可以說，即使自由意志都是朝惡走去，但仍是自由為惡，我們仍有自由選擇， 　但路德卻說，自由選擇就是毫無意義的了，因為我們是撒旦及原罪的囚徒， 　我們被制約無法做惡以外的事情，因此只是奴隸。 　我想，原po引文裡的above跟below一樣可以用奧古斯丁的關點去理解路德， 　人在上帝之下，卻在萬物之上，換句話說，人佔據一個中間的位置， 　向上可透過caritas回到上帝懷抱（但還是要強調：你愛上帝，上帝未必帶你上天堂） 向下可透過cupiditas來追逐世間萬物，但這卻是墮落的。 負有原罪的人，迷戀於世間墮落之物，不會向上提升，這就是自由意志的可悲處境， 那麼談論自由意志、自由選擇到底還有甚麼價值可言？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.160.175.95 ※ 編輯: pouvoir 來自: 118.160.175.95 (10/27 10:58) ※ 編輯: pouvoir 來自: 118.160.175.95 (10/27 11:08)