孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以 廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大 夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是 猶惡醉而強酒。」（《孟子‧離婁上》） 二十一世紀影響人類文明最重大的事件之一，也許是網路科技的 發展。拜科技之賜，資訊的交換更加便捷，用極低的成本，坐在家裡 就可以吸收來自全世界各地最新、最多元的資訊。但這只是技術的進 步，網路發達的背後仍有其陰暗面，首先是資訊過多，有意義的內容 往往被大量垃圾資訊所淹沒，無法被人妥善運用。社群網路（如臉書 、推特）的興起更是對民主政治的挑戰。 理論上網路應該有助於民主，因為政府不容易掩蓋事實真相，人 民也可以通過網路串連，發起公民運動。所以威權政體（如中共）對 網路的管控都非常嚴格。但實際觀察，民主國家網路上常充斥著謾罵 言論，且在臉書上形成「同溫層」，即使有言論自由，人們還是只看 自己想看的，極端言論盛行，加深社會分裂對立，甚至有左右選舉的 力量。 操作網路的還是人，如果人心沒有同步提升，再好的科技也會被 人濫用。自由是發展人性的先決條件，但只有自由是不夠的，自由要 指向愛才有意義。愛是連結人我的力量，通過彼此的關懷、尊重、了 解，達成人我一體、人我和諧。如同孟子這段話所說的，國家興亡取 決於仁或不仁，也就是人與人之間是否相愛。愛和自己相同立場、陣 營、出身背景的人容易，愛其他族群的人就很困難。孟子提倡「人之 性善」就是要克服這種限制，回歸到普遍的人性根源，不同立場的人 才有機會團結合作，共同推動國家的進步。 -- 因工作忙碌，有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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