孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以 废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大 夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是 犹恶醉而强酒。」（《孟子‧离娄上》） 二十一世纪影响人类文明最重大的事件之一，也许是网路科技的 发展。拜科技之赐，资讯的交换更加便捷，用极低的成本，坐在家里 就可以吸收来自全世界各地最新、最多元的资讯。但这只是技术的进 步，网路发达的背後仍有其阴暗面，首先是资讯过多，有意义的内容 往往被大量垃圾资讯所淹没，无法被人妥善运用。社群网路（如脸书 、推特）的兴起更是对民主政治的挑战。 理论上网路应该有助於民主，因为政府不容易掩盖事实真相，人 民也可以通过网路串连，发起公民运动。所以威权政体（如中共）对 网路的管控都非常严格。但实际观察，民主国家网路上常充斥着谩骂 言论，且在脸书上形成「同温层」，即使有言论自由，人们还是只看 自己想看的，极端言论盛行，加深社会分裂对立，甚至有左右选举的 力量。 操作网路的还是人，如果人心没有同步提升，再好的科技也会被 人滥用。自由是发展人性的先决条件，但只有自由是不够的，自由要 指向爱才有意义。爱是连结人我的力量，通过彼此的关怀、尊重、了 解，达成人我一体、人我和谐。如同孟子这段话所说的，国家兴亡取 决於仁或不仁，也就是人与人之间是否相爱。爱和自己相同立场、阵 营、出身背景的人容易，爱其他族群的人就很困难。孟子提倡「人之 性善」就是要克服这种限制，回归到普遍的人性根源，不同立场的人 才有机会团结合作，共同推动国家的进步。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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