雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之 於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好 惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反覆，則 其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也 ，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故苟得其養，無物不長； 苟失其養，無物不消。（《孟子‧告子上》） 這段文字是孟子的「夜氣」說，大意是說雖然人人都有良心，但 白天因為要面對、處理各種複雜的事情，容易受到私欲、習氣、成見 的干擾，導致良心消亡，活得如同禽獸。夜晚生命沈澱、平靜下來， 良心也逐漸恢復，清晨時分人心是最清明的。可惜第二天又重複前述 的循環，並不是因為人沒有良心，而是有良心卻不懂得存養的緣故。 王船山針對《孟子》的這一章，提出了一個有趣的說法，認為相 對於夜氣有「晝氣」的存在。夜氣是生命的自然狀態，不必做修養工 夫就有，在這樣的狀態下，良心容易呈現，由此可以體悟到良心是人 人本有的。但這只是不得已的說法，如同重病之人迴光反照，要康復 也不容易。最好的方式是平常就注意調養，自覺地做工夫，創造生活 的意義、價值，將自然生命轉化為道德生命，煥發出生命的光輝，便 是所謂「晝氣」。既然是創造，就不是因循舊有、固定的模式，而是 每天都有新發明、新成長，外在環境千變萬化，生命狀態也是瞬息萬 變，就算大體上看起來相同（例如每天都上下班），還是有細微的差 異。我們仍然要秉持心靈的明覺，由良心自作主宰，因應各種情境去 斟酌、調整自己的言行，才會覺得愈來愈自由，累積出愈來愈豐富的 道德成果。 -- 因工作忙碌，有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.231.243.48 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1628681353.A.E90.html