作者YangWenli (半退隱中)
看板Confucianism
標題[心得] 從孟子思想看言論自由
時間Sun Jun 27 10:47:12 2021
夫苟好善,則四海之內,皆將輕千里而來告之以善。夫苟不好善
,則人將曰:「訑訑,予既已知之矣。」訑訑之聲音顏色,距人於千
里之外。士止於千里之外,則讒諂面諛之人至矣。(《孟子‧告子下
》)
最近看到的幾則新聞報導,讓我聯想到孟子的這一段話。首先是
香港蘋果日報停刊,背後當然是受到中共政權及反國安法的壓力,使
得人人自危,言論自由受到很大限制。其次是台灣COVID-19三級警戒
延長到7月12日,民間對防疫措施、疫苗施打也都提出了各種建議。
這兩件事看起來不相關,但背後都有共通的根源,就是喜歡「讒
諂面諛」的心理弱點。言論自由之所以重要,就是因為相信通過討論
,相互檢驗批判,比較能夠接近事實和真理。如果只有一種聲音,而
且是政府愛聽的聲音,即使犯了錯誤,也無法及時修正。言論自由當
然有可能被濫用,用來造謠誹謗。但真正有自信的政治領袖,應該如
同孟子說的「好善」,如果人民說的話有道理,可以作為施政的參考
;如果人民說的話沒道理,也可以利用此機會,將自身的想法作更清
楚深入的說明。因此無論如何都不必強力壓制民間的言論。
相較於香港,台灣擁有較多的言論自由。但有自由的權利,不代
表具備過自由生活的能力。台灣的媒體和民眾想說什麼就說什麼,沒
有人管,但是否都出於「好善」的動機,恐怕是可疑的。依照孟子所
說,「好善」一定包括謙虛,耐心傾聽多元的聲音,了解別人為什麼
這樣想。而不是自以為是(訑訑),認為自己什麼都知道(予既已知
之矣),對於那些和自己立場不同的說法完全沒興趣了解,「距人於
千里之外」。自以為是的後果,就是被一群阿諛諂媚之人包圍,好聽
點叫同溫層,難聽點叫馬屁精,即使有言論自由,也不能發揮積極正
面的作用了。
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