作者YangWenli (半退隐中)
看板Confucianism
标题[心得] 从孟子思想看言论自由
时间Sun Jun 27 10:47:12 2021
夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善
,则人将曰:「訑訑,予既已知之矣。」訑訑之声音颜色,距人於千
里之外。士止於千里之外,则谗谄面谀之人至矣。(《孟子‧告子下
》)
最近看到的几则新闻报导,让我联想到孟子的这一段话。首先是
香港苹果日报停刊,背後当然是受到中共政权及反国安法的压力,使
得人人自危,言论自由受到很大限制。其次是台湾COVID-19三级警戒
延长到7月12日,民间对防疫措施、疫苗施打也都提出了各种建议。
这两件事看起来不相关,但背後都有共通的根源,就是喜欢「谗
谄面谀」的心理弱点。言论自由之所以重要,就是因为相信通过讨论
,相互检验批判,比较能够接近事实和真理。如果只有一种声音,而
且是政府爱听的声音,即使犯了错误,也无法及时修正。言论自由当
然有可能被滥用,用来造谣诽谤。但真正有自信的政治领袖,应该如
同孟子说的「好善」,如果人民说的话有道理,可以作为施政的参考
;如果人民说的话没道理,也可以利用此机会,将自身的想法作更清
楚深入的说明。因此无论如何都不必强力压制民间的言论。
相较於香港,台湾拥有较多的言论自由。但有自由的权利,不代
表具备过自由生活的能力。台湾的媒体和民众想说什麽就说什麽,没
有人管,但是否都出於「好善」的动机,恐怕是可疑的。依照孟子所
说,「好善」一定包括谦虚,耐心倾听多元的声音,了解别人为什麽
这样想。而不是自以为是(訑訑),认为自己什麽都知道(予既已知
之矣),对於那些和自己立场不同的说法完全没兴趣了解,「距人於
千里之外」。自以为是的後果,就是被一群阿谀谄媚之人包围,好听
点叫同温层,难听点叫马屁精,即使有言论自由,也不能发挥积极正
面的作用了。
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