作者YangWenli (半退隱中)
看板Confucianism
標題[心得] 義利之辨
時間Wed Mar 17 23:17:48 2021
孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎
?」孟子對曰:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:『何以利吾
國?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下
交征利而國危矣。萬乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒
其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟為後義
而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王
亦曰仁義而已矣,何必曰利?」(《孟子‧梁惠王上》)
這一段是《孟子》全書開宗明義著名的「義利之辨」。現代人常
說「只要我喜歡有什麼不可以」,這當然是一種自私的想法,認為自
己的感受最大,只考慮自己而不顧別人。義者,宜也,就是同時考慮
自己和別人,在人我之間建立起恰當、和諧、平衡的互動關係。
梁惠王問孟子「何以利吾國」,表面上似乎是考慮國家、人民的
利益,其實是一種包裝,梁惠王還是以滿足自己的私欲(征服其他國
家)來冒充義,沒有真正了解人民想要的是什麼。義和利不是互斥的
,孟子說:「未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。」實現義
自然會帶來對所有人有利的結果,但不是直接以滿足國君、大夫或士
庶人的個人利益為目標。義的關鍵在於內心對道德價值的認可,如果
團體中每一個人行為的動機都是為了追求私利,滿足個人的喜好和欲
望,能撈就撈、能混就混,不考慮公平正義,團體一定會分崩離析,
逐漸走向衰敗,最後對每一個人都不利。大家心中有共同的理想,才
能夠團結合作,一起提升進步。
以環境保護為例,如果大家的想法是「反正山上樹木很多,砍掉
一兩棵樹無所謂」、「我不砍伐也會有別人砍伐」,又或者是「垃圾
要帶走很麻煩,隨手一扔就好」,可想而知,樹木一定很快就會被砍
光,垃圾也會遍地都是。因為每個人都認為做正確的事是別人的責任
,自己佔點小便宜沒關係。教育也是一樣,如果每個人為了自己的方
便,認為蹺課、作弊、抄襲都無所謂的話,整個班級的學習風氣一定
會每況愈下,逐漸走向崩壞了。
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