今之事君者曰：「我能為君辟土地，充府庫。」今之所謂良臣， 古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求富之，是富桀也。「我 能為君約與國，戰必克。」今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉 道，不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗， 雖與之天下，不能一朝居也。（《孟子‧告子下》） 這一段文字是孟子對戰爭的看法。戰爭廣義來說是一種競爭，競 爭在人生當中無處不在，小到升學考試、求職乃至升官，大到企業、 政黨、國家的生存壯大，只要是除了自己以外，有其他人或團體都想 要達成同一個目標，都難免會遇到競爭。就戰國時代來說，目標當然 就是誰能統一中國。 戰爭是競爭當中最危險、極端的一種，其他的競爭即使輸了，大 不了退隱江湖，戰爭輸了卻會犧牲生命。戰國時代各國君主最關心的 問題，莫過於如何在戰爭中獲勝，讀書人當然也會投其所好，努力鑽 研富國強兵的方法。孟子和其他知識分子不同之處，就在於他不將重 點放在戰爭的技術、物質力量，而是追問「戰爭的出發點、動機為何 」這更根本的問題。戰爭就是殺人，但殺人只是手段而非目的，本質 上應該是藉由控制對方的意志和行動，取得某些利益。這種自私的動 機是孟子反對的，人與人之間合理的互動關係應該是相愛而不是控制 、征服、佔有。 孟子的意思不是富國強兵完全不重要，即使是周武王伐紂，也需 要姜太公協助規劃戰略，但如果從愛人出發，即使不得已要發動戰爭 ，也會盡量將犧牲縮減到最小程度，才有助於國家的長治久安。 -- 因工作忙碌，有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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