士大夫的意識形態。 https://www.facebook.com/groups/1860973370867505/permalink/2520722944892541/ 「民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。」 　　　　　　　　　　　　　　　孫文 《民生主義第一講》 左膠即儒蛆的論證有很多，比方說他們都是文人，都是道德正義魔人，都嚮往大同世界， 從禮運大同篇就可以見到： 「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有 所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸。貨惡其棄於地 也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故 外戶而不閉，是謂大同。」 這種烏托邦，不就和共產主義一樣嗎？ 而左膠最喜歡嗆人沒讀書，其實也曝露了他們本身歧視性的意識型態，認為萬般皆下品唯 有讀書高。 你從他們的倡議就能發現，最歧視小7店員的不是別人，就是一天到晚在喊著平權的左膠 們。正是因為它們自認階級優越，而社會上的勞動者是需要救贖的貧下中農，所以他們悲 天憫人的關懷勞工，正是歧視的另一種表現型。 事實上沒讀書不見得是壞事，能在社會上好好工作生存，都是值得尊敬的人。 台灣的學子求學很喜歡升學，如果能往上考進高中就不入高職，能唸到大學就先不就業， 能唸研究所會有光環，但很多人最終在考公務員。這幾乎是古代科舉考試的翻版，考上公 務員是所有大學生裡面最多的志願，也就是大家都想當官。立志從商、從軍、尚武或是發 展其他技能的人佔的是非常少數。 他們普遍認為讀書學歷高是高人一等的事情，很喜歡對其他人的事情出手指點，最終型態 就是論政，但許多淪為清談，因為他們毫不務實又沒有從政的實力，也難以動搖時局。但 其實從政與當公務員是毫無生產力的一群，因為政府單位本身是不進行產出的。 這也表現在他們的言行舉止，包括老是要別人多讀書，還有後天下之樂而樂的亡國感，都 和古代的士大夫一模一樣。 在台灣真正有經濟產值的，是進行貿易的商人，還有進行實業生產的工人，但商人和工人 在政治的領域上是無聲的。 商人在左膠的眼裡是剝削者，是壞人，是王八蛋。工人在左膠的眼裡是是被剝削者，是弱 勢，是成天想加班不知好歹的奴隸。士大夫眼裡的四民排序正好是士、農、工、商，正好 也和社會主義者眼裡的黨代表、貧下工農、萬惡的資本家排序相同。 若仔細聽你會發現：「原本還以為紅衛兵喊著無產階級文化大革命，仔細聽每個紅衛兵嘴 裡喊的竟是仁義禮智信。」所以，在天朝體制的薰陶之下，遠東的社會文化基底特別容易 移殖共產主義。 --

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