※ [本文轉錄自 PublicIssue 看板 #1VFHBacu ] 作者: vikk33 (vikk33) 看板: PublicIssue 標題: [轉錄] Chilly 河狸 the Linear 時間: Wed Aug 19 19:54:10 2020 【轉錄來源】 twitter 【文章標題】 無標題亦可略過 【文章時間】 上午10:17 · 2020年8月16日 【完整內文】 回到科舉，科舉被如此成功地實施，或許並不是因爲東亞大陸居民們簡單地信仰 meritocracy 而是因爲那是取得人權的唯一方式。 在西歐，特別是英國，即使是不做王的公務員，普通人也可以安心在公會裏做獨佔生意、 或通過封建關係取得田地來種植，因爲有基本的人權保障，賺到的錢就是自己的。 而在東亞大陸，沒有私有產權和基本人權保護的前提下，稍微有一些家產的人想要好好活 下去就只能靠科舉了。 一旦科舉成功，不但可以拿到俸祿，而且家產也可以避免被其他官僚以特權剝奪，更可以 免稅。 可以說是一舉多得。 另外一點就是東亞的『國教』 影響——與西方的凱撒的歸凱撒不同的，東亞帝國的信仰 從本質上講是儒教。 這種信仰是通過科舉安裝在社會當中的。如果沒有科舉，那麼任何書籍都可能成爲啓蒙書 ，但是有科舉之後，啓蒙書最合適的就自然是科舉教材——通過科舉使得所有識字的人都 至少接觸過一點儒家經典。 而反過來，這種儒教信仰又整合進入了科舉——有能力的人應該成爲治人的人，而不應該 去做商人或手工業者。 所以說，雖然儒家經典的內容可能甚爲複雜，但其讀書人爲君王服務的原則使得儒家本質 上成爲了國教。這種國教是比西方的國教更爲底層的。 讀書=簡化的儒家觀點=爲政府服務 而且，因爲儒家是不可知論，又沒有宗教儀式，而非排他性的一神論。所以比羅馬的多神 論更加容易隱藏在人的行爲方式之中。也更容易跟其他宗教共存。 儒家的教堂，就是所有漢語教育的課堂。 （ 至於不讀書識字的人信仰什麼，那是沒有關係的，因爲不讀書識字的人是無法影響政 治的。 而這種 『 讀書爲國 』 的漢語教學並未在中國結束，雖然中國曾經多次試圖清理掉儒家 的影響，但是爲了塑造中國的民族主義，就不能徹底放棄儒家影響。 並且，讀書爲國本來也是有利於統治者的，所以即使去掉了儒家的外殼，也仍舊會保留其 本質。（ 例如改造爲對周恩來『爲中華崛起而讀書』 的信仰 於是這種『讀書爲國，有能者治理國家』的信仰就延續到了今天。 當然這並不是說應該無能者治理國家，而是有能者治理國家『是否需要普通人的授權』的 問題。 『有能』就構成 legitimacy 的儒家思想和『民衆授權』纔形成 legitimacy 的現代民主 思想，是對立的。 爲什麼中國會計師無法形成會計師的社會責任呢？ 建制上，中國會計師的『特權』來自政權的恩賜，而非來自市場的認可。（西方雖然也有 政府的加護，但政府歸根結底還是需要選票，從而使得會計師仍舊需要大衆的認可。 Mindset 上，中國會計師認爲自己的權力來源於『有能』，而非市場或大衆的信任。 【轉錄連結】 當轉錄連結過長，請縮短網址，並保留原網址截斷後跳行 (此行請CTRL+Y刪除) https://twitter.com/Chillylin/status/1294820543204429824 【轉錄心得】 轉錄文章請附上心得70字，以利板友討論 (此行請按CTRL+Y刪除) 這解釋得很好 這套系統演變到台灣今日教改快30年難以成功不消說 更嚴重的 是製造了一套階級流動的幻想 從而達不成權利與自由無限擴大的歷史辯證 這個文明注定是由一群沒有歷史的費拉組成 終要淪為灰燼 --

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