※ [本文转录自 PublicIssue 看板 #1VFHBacu ] 作者: vikk33 (vikk33) 看板: PublicIssue 标题: [转录] Chilly 河狸 the Linear 时间: Wed Aug 19 19:54:10 2020 【转录来源】 twitter 【文章标题】 无标题亦可略过 【文章时间】 上午10:17 · 2020年8月16日 【完整内文】 回到科举，科举被如此成功地实施，或许并不是因爲东亚大陆居民们简单地信仰 meritocracy 而是因爲那是取得人权的唯一方式。 在西欧，特别是英国，即使是不做王的公务员，普通人也可以安心在公会里做独占生意、 或通过封建关系取得田地来种植，因爲有基本的人权保障，赚到的钱就是自己的。 而在东亚大陆，没有私有产权和基本人权保护的前提下，稍微有一些家产的人想要好好活 下去就只能靠科举了。 一旦科举成功，不但可以拿到俸禄，而且家产也可以避免被其他官僚以特权剥夺，更可以 免税。 可以说是一举多得。 另外一点就是东亚的『国教』 影响——与西方的凯撒的归凯撒不同的，东亚帝国的信仰 从本质上讲是儒教。 这种信仰是通过科举安装在社会当中的。如果没有科举，那麽任何书籍都可能成爲啓蒙书 ，但是有科举之後，啓蒙书最合适的就自然是科举教材——通过科举使得所有识字的人都 至少接触过一点儒家经典。 而反过来，这种儒教信仰又整合进入了科举——有能力的人应该成爲治人的人，而不应该 去做商人或手工业者。 所以说，虽然儒家经典的内容可能甚爲复杂，但其读书人爲君王服务的原则使得儒家本质 上成爲了国教。这种国教是比西方的国教更爲底层的。 读书=简化的儒家观点=爲政府服务 而且，因爲儒家是不可知论，又没有宗教仪式，而非排他性的一神论。所以比罗马的多神 论更加容易隐藏在人的行爲方式之中。也更容易跟其他宗教共存。 儒家的教堂，就是所有汉语教育的课堂。 （ 至於不读书识字的人信仰什麽，那是没有关系的，因爲不读书识字的人是无法影响政 治的。 而这种 『 读书爲国 』 的汉语教学并未在中国结束，虽然中国曾经多次试图清理掉儒家 的影响，但是爲了塑造中国的民族主义，就不能彻底放弃儒家影响。 并且，读书爲国本来也是有利於统治者的，所以即使去掉了儒家的外壳，也仍旧会保留其 本质。（ 例如改造爲对周恩来『爲中华崛起而读书』 的信仰 於是这种『读书爲国，有能者治理国家』的信仰就延续到了今天。 当然这并不是说应该无能者治理国家，而是有能者治理国家『是否需要普通人的授权』的 问题。 『有能』就构成 legitimacy 的儒家思想和『民衆授权』才形成 legitimacy 的现代民主 思想，是对立的。 爲什麽中国会计师无法形成会计师的社会责任呢？ 建制上，中国会计师的『特权』来自政权的恩赐，而非来自市场的认可。（西方虽然也有 政府的加护，但政府归根结底还是需要选票，从而使得会计师仍旧需要大衆的认可。 Mindset 上，中国会计师认爲自己的权力来源於『有能』，而非市场或大衆的信任。 【转录连结】 当转录连结过长，请缩短网址，并保留原网址截断後跳行 (此行请CTRL+Y删除) https://twitter.com/Chillylin/status/1294820543204429824 【转录心得】 转录文章请附上心得70字，以利板友讨论 (此行请按CTRL+Y删除) 这解释得很好 这套系统演变到台湾今日教改快30年难以成功不消说 更严重的 是制造了一套阶级流动的幻想 从而达不成权利与自由无限扩大的历史辩证 这个文明注定是由一群没有历史的费拉组成 终要沦为灰烬 --

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