一月初撰寫的〈天理與事理的分合〉文中提到：「天理和事理都 有普遍性，掌握根本原理就可以處理各式各樣的案例。」其實這說法 是比較粗糙的，因為天理本身就要求「物各付物」，肯定人事物的個 體性、特殊性。生命是獨一無二的，無法模仿複製；眼前當下的真實 、具體情境也是千變萬化，不能像數學、物理一樣套用公式來解題。 如果只強調普遍性，就會顯得呆板，將許多獨特的部分化約掉了。 這可以關連到《易經》的思維，《易經》最重要的觀念是「時」 ，「時」的內涵就是變通，〈繫辭傳〉說：「變通者，趣時者也」、 「窮則變，變則通，通則久」、「周流六虛，上下无常，剛柔相易， 不可為典要，唯變所適」，都是要人正視當下每一刻事物的差異，才 能夠因時、因事制宜。聽課或學習書上的道理也不是沒有意義，但只 能做為參考，遇到事情還是要秉持心靈的明覺，靈活運用各種道理。 「通其變，使民不倦」，過度依賴既定的想法而不知變通，恐怕是一 種心靈的怠惰，反而容易犯錯。 -- 因工作忙碌，有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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