近來教師法修訂引起的爭議，或許可以從儒家思想當中找到一些 線索。對於上位者權力的擴張，儒家抱持的態度為何？首先基於「人 之性善」，如果每個人都有存養、擴充良心的工夫，積極、主動地追 求自我成長和幫助別人，並且樂在其中，自然不需要使用強力手段來 控制。如《易經‧乾卦》說：「用九，見群龍無首，吉。」現在「群 龍無首」一詞多指缺少領袖而陷入混亂，但《易經》的原意是群賢俱 興，天下太平，領導者不必凸顯自我。 如果天下大亂，人的素質下滑，就需要有人起來推動改革、撥亂 反正。但改革的先決條件是領導者有充分的德性修養，如〈大學〉說 ：「君子有諸己而後求諸人。」《論語》也說：「其身正，不令而行 ；其身不正，雖令不從。」如果上位者德性不足卻大權在握，反而可 能造成禍害。權力是一把兩面刃，可以用來殺人也可以救人，焉能不 小心謹慎呢？ --

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