湘軍vs太平天國的本質是宗教戰爭 https://www-ss7bl.blogspot.tw/2018/04/vs.html 為什麼平定太平天國的戰爭十分殘酷，但在課程中被消音？甚至把曾國藩的位置棒得很 高是因為這是政治需要啊。 事實上太平天國是『儒教vs拜上帝教』的宗教戰爭，但因為儒教徒手段太過兇殘，評價 一直很差。但真正讓曾國藩評價跌到谷底的是天津教案。 1870年曾國藩因「天津教案」處理失當，一味指責天津民眾，將犯法的教民釋放，並親自 向法方道歉，全國輿論大嘩，「自京師及各省皆斥為謬論，堅不肯信」，輿論甚為不滿， 稱其為「曾國賊」也就是說曾國藩是在臭名中過世的。 但因為中華民族主義是以儒教為核心建立的，加上曾國藩剛好是蔣毛都喜歡的人物，在20 世紀的歷史定位又被拉得很高。 實際上曾國藩所建立的儒教部隊—湘軍，其對異教的兇殘程度不下伊斯蘭國。 為何說湘 軍是儒教部隊？ 曾國藩的衛道之文《討粵匪檄》說的很清楚：自唐虞三代以來，歷世聖人扶持名教，敦敘 人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。「 聲明儒教是國教，是國本 。 」註：名教是儒教的別稱。 粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。「拜上帝教是異教」自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以 兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。「儒教與拜上帝 教宗教禮儀有別」 農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買以取息，而謂貨皆天王之貨。士不能 誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一 旦掃地蕩盡。「儒教與拜上帝教經典有別，聖訓有別」 此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者 ，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。「以教主孔子、孟子為號召，就如今天伊斯蘭發動 戰爭前要先來一句『真主至大』」 自古生有功德，沒則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮凶極醜亦往往敬畏神祇。 「儒教的宗教觀」 李自成至曲阜不犯聖廟，張獻忠至梓潼亦祭文昌。 「歷代農民起義軍領袖雖然反對朝廷，但尚可接受，因為都是儒教信徒」 粵匪焚郴州之學官，毀宣聖之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過郡縣，先毀廟宇，即 忠臣義士如關帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇， 無朝不焚，無像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。「儒教尊崇的聖 殿被毀，神像被棄」 現代的中華民國是有專門祭祀孔子的官員的，而「衍聖公」這個封號可追溯至西漢時期。 1920年，剛滿百日的孔家後人孔德成受封此號，至1935年，國民政府取消封號，將第32代 衍聖公孔德成封為中華民國唯一的世襲特任官大成至聖先師奉祀官。所謂特任官，即民國 高等文官第一等，與民國中央各院院長、各部部長、各省省主席同級。 在台灣，孔德成繼續享受世襲特任官的待遇，月薪17~18萬新台幣。他的唯一工作，便是 每年在9月28日孔子誕辰紀念日，負責參加台北孔廟的祭典。孔子的小夥伴們、孟子、顏 回、子思和曾子的後人，也獲任台灣官場簡任級職等的最高等，月薪資在12~13萬新台幣 。 即然中華民國的國本是儒教，學校的課本怎能把蔣介石的偶像：曾國藩寫成王八蛋呢？ 註：這些血統正確的儒教大官領錢的時間從1935年~2008年。 --

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