湘军vs太平天国的本质是宗教战争 https://www-ss7bl.blogspot.tw/2018/04/vs.html 为什麽平定太平天国的战争十分残酷，但在课程中被消音？甚至把曾国藩的位置棒得很 高是因为这是政治需要啊。 事实上太平天国是『儒教vs拜上帝教』的宗教战争，但因为儒教徒手段太过凶残，评价 一直很差。但真正让曾国藩评价跌到谷底的是天津教案。 1870年曾国藩因「天津教案」处理失当，一味指责天津民众，将犯法的教民释放，并亲自 向法方道歉，全国舆论大哗，「自京师及各省皆斥为谬论，坚不肯信」，舆论甚为不满， 称其为「曾国贼」也就是说曾国藩是在臭名中过世的。 但因为中华民族主义是以儒教为核心建立的，加上曾国藩刚好是蒋毛都喜欢的人物，在20 世纪的历史定位又被拉得很高。 实际上曾国藩所建立的儒教部队—湘军，其对异教的凶残程度不下伊斯兰国。 为何说湘 军是儒教部队？ 曾国藩的卫道之文《讨粤匪檄》说的很清楚：自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙 人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。「 声明儒教是国教，是国本 。 」注：名教是儒教的别称。 粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。「拜上帝教是异教」自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以 兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。「儒教与拜上帝 教宗教礼仪有别」 农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货。士不能 诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一 旦扫地荡尽。「儒教与拜上帝教经典有别，圣训有别」 此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者 ，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。「以教主孔子、孟子为号召，就如今天伊斯兰发动 战争前要先来一句『真主至大』」 自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神只。 「儒教的宗教观」 李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。 「历代农民起义军领袖虽然反对朝廷，但尚可接受，因为都是儒教信徒」 粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即 忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛， 无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。「儒教尊崇的圣 殿被毁，神像被弃」 现代的中华民国是有专门祭祀孔子的官员的，而「衍圣公」这个封号可追溯至西汉时期。 1920年，刚满百日的孔家後人孔德成受封此号，至1935年，国民政府取消封号，将第32代 衍圣公孔德成封为中华民国唯一的世袭特任官大成至圣先师奉祀官。所谓特任官，即民国 高等文官第一等，与民国中央各院院长、各部部长、各省省主席同级。 在台湾，孔德成继续享受世袭特任官的待遇，月薪17~18万新台币。他的唯一工作，便是 每年在9月28日孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。孔子的小夥伴们、孟子、颜 回、子思和曾子的後人，也获任台湾官场简任级职等的最高等，月薪资在12~13万新台币 。 即然中华民国的国本是儒教，学校的课本怎能把蒋介石的偶像：曾国藩写成王八蛋呢？ 注：这些血统正确的儒教大官领钱的时间从1935年~2008年。 --

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