關於跪拜 一：網路上常看到『明清前無跪禮』的說法，其實可以說正確也可以說不正確，說它正 確，漢唐人因為是跪坐，因此以坐姿行禮時，先挺直身體抬高屁股，然後如同站姿那樣鞠 躬拱手，就會變成類似拜伏的動作，這跟現代意義的跪是完全不同概念的，應該視為坐姿 狀態的作揖禮，而說不正確呢，是這種跪禮是有分等級的，最高級的禮必須雙手往前作揖 身體下伏直到頭點地為止，稱作稽首，這是對身分高貴者使用，平輩者行禮時是空首，大 致類似，但是先把雙手放到頭觸地的位置，也就是頭會點到手上而非地上，所以相對於空 首，表現尊卑用的跪拜可以說它其實還是存在的 二：跪拜最早是用於祭祀，後來才慢慢用於貴族間的社交，貴族間社交用的禮儀是每個動 作都有嚴格規範，不能隨意亂改的，因為在古代，禮儀是外交的一種延伸，在貴族之間由 於地方語言文字各有不同，交涉時必須有一種不需要語言也能判斷對方態度的遊戲規則， 避免因為誤會擦槍走火，這時候就需要嚴格的禮儀，即使語言不通，觀察對方的禮儀表現 也能大致掌握對方態度，因此古代禮儀是貴族專用的，『禮不下庶民』的意思其實不是瞧 不起人民，而是說，不需要制定一個繁複的禮儀給人民遵守，因為人民之間的交流不牽涉 複雜的利益關係，讓人民用最自然的交流方式解決就好，但是貴族因為一個錯誤的表態就 可能造成嚴重後果，因此必須遵守嚴格的禮儀規範，由於跪禮屬於一種禮儀，因此先秦時 代它是雙向的，受禮者必須還禮，如果對方用空首跟你行禮你也必須以空首還禮，否則可 能被視為一種惡意的鄙視，上級接受了貴族的稽首行禮，如果在坐姿就必須空首還禮，站 姿也必須按照對方的身分以相應方式行拱手禮還禮，因為不同身分還禮方式不同，所以先 秦國君開趴時其實很累的 三：漢代以後建立帝國，君王的權威提高了，跪禮從一種帶有外交社交性質的禮儀再演變 成一種確認統治權的禮儀，禮儀方式大致相同，但是君王不須還禮了，變成用以展現上下 尊卑的儀式，但是漢唐的君臣之間雖然建立了尊卑，大致上地位還是接近的，如果相談甚 歡或者為了表示尊重，君臣並坐還是很常見的，而且君王對老師或年老大臣行最高的稽首 之禮也還很普遍的 四：宋代因為椅子已經普遍了，君臣之間不再行跪禮，剛開始的時候朝廷開會是君臣都坐 著的，後來皇室為了展現權威變成君王坐而朝臣站，對君王行禮採行站立禮 五：從元朝開始，中國對君王才用匍匐式的跪禮，而且隨著明清演變，對跪禮的要求也越 加繁複 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我們可以看到，中國整個跪禮的演變，就是從先秦上下間帶有合作性的關係，一路把臣下 奴僕化的過程，每隔一代臣子的地位都變得更低，最明顯就是表現在臣下的行禮方式上面 ，從先秦的君臣對等行禮，到漢唐的毋須還禮，到宋代臣子失去坐的資格，再到元明清的 匍匐於地以額撞地 它就是一個透過折辱人來強化控制的過程 匍匐式的跪禮還具有一種象徵意義，這種胸口貼膝額頭扣地雙手拜伏的動作，它是一種求 饒的動作，而且是最高等級的求饒姿態，比較文雅說這個姿勢就是引頸待戮，在這個姿勢 下你表現出來就是徹底放棄任何抵抗，因為這個姿勢下面你是不可能做出任何攻擊動作的 ，而對方只要一刀就能砍斷你的脖子，由於你露出脖子而且雙眼貼地，遭受屠殺時你連閃 躲都不可能，主動表現像這樣的姿態，在動物界的意思就是表達徹底地順從 中國的君王非常享受這樣的順從姿態 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 所以說跪禮，就是『中國文化的孝道，就是控制跟恐懼』最好的詮釋 每天進行這種匍匐式的跪禮，向父母表達任由父母生殺奪與毫不反抗的順從，透過每天這 種儀式的反覆加強，強調控制跟恐懼 每次看所謂二十四孝三十六孝，這類故事，只會讓人覺得寒毛發冷，因為這些故事，比如 臥冰求鯉拉，賣身葬父拉，恣蚊飽血拉，這些故事毫無合理性跟必要性，根本是腦殘才會 做的事情，卻成為被用認真態度傳頌的故事 因為中國對『孝』的標準，不是你行為的合理性或結果的有效性，也跟你行為的出發點完 全無關，其衡量標準是你可以為了父母自我傷害到什麼程度？你能為了父母自我傷害程度 越高，你就越孝順，至於趴在冰上面溶化冰的行為到底多腦殘，不是衡量標準，看到恐怖 之處在哪裡了嗎？ 中國文化的孝道，它居然是零和的！ 它居然他媽是零和的！ 你必須自我傷害來證明你孝順，否則那就是不孝順！ 你必須生殺奪與無條件順從，否則那就是不孝順！ 能把親子之間的情感詮釋成零和的關係，根本恐怖到令人髮指！ 我講過很多次，中國式的孝道，它就是一個統治工具，一個用控制跟恐懼來統治的統治工 具 跪禮就是一個很好的詮釋 https://www.facebook.com/simonbuya/posts/1570909582919820 --

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