关於跪拜 一：网路上常看到『明清前无跪礼』的说法，其实可以说正确也可以说不正确，说它正 确，汉唐人因为是跪坐，因此以坐姿行礼时，先挺直身体抬高屁股，然後如同站姿那样鞠 躬拱手，就会变成类似拜伏的动作，这跟现代意义的跪是完全不同概念的，应该视为坐姿 状态的作揖礼，而说不正确呢，是这种跪礼是有分等级的，最高级的礼必须双手往前作揖 身体下伏直到头点地为止，称作稽首，这是对身分高贵者使用，平辈者行礼时是空首，大 致类似，但是先把双手放到头触地的位置，也就是头会点到手上而非地上，所以相对於空 首，表现尊卑用的跪拜可以说它其实还是存在的 二：跪拜最早是用於祭祀，後来才慢慢用於贵族间的社交，贵族间社交用的礼仪是每个动 作都有严格规范，不能随意乱改的，因为在古代，礼仪是外交的一种延伸，在贵族之间由 於地方语言文字各有不同，交涉时必须有一种不需要语言也能判断对方态度的游戏规则， 避免因为误会擦枪走火，这时候就需要严格的礼仪，即使语言不通，观察对方的礼仪表现 也能大致掌握对方态度，因此古代礼仪是贵族专用的，『礼不下庶民』的意思其实不是瞧 不起人民，而是说，不需要制定一个繁复的礼仪给人民遵守，因为人民之间的交流不牵涉 复杂的利益关系，让人民用最自然的交流方式解决就好，但是贵族因为一个错误的表态就 可能造成严重後果，因此必须遵守严格的礼仪规范，由於跪礼属於一种礼仪，因此先秦时 代它是双向的，受礼者必须还礼，如果对方用空首跟你行礼你也必须以空首还礼，否则可 能被视为一种恶意的鄙视，上级接受了贵族的稽首行礼，如果在坐姿就必须空首还礼，站 姿也必须按照对方的身分以相应方式行拱手礼还礼，因为不同身分还礼方式不同，所以先 秦国君开趴时其实很累的 三：汉代以後建立帝国，君王的权威提高了，跪礼从一种带有外交社交性质的礼仪再演变 成一种确认统治权的礼仪，礼仪方式大致相同，但是君王不须还礼了，变成用以展现上下 尊卑的仪式，但是汉唐的君臣之间虽然建立了尊卑，大致上地位还是接近的，如果相谈甚 欢或者为了表示尊重，君臣并坐还是很常见的，而且君王对老师或年老大臣行最高的稽首 之礼也还很普遍的 四：宋代因为椅子已经普遍了，君臣之间不再行跪礼，刚开始的时候朝廷开会是君臣都坐 着的，後来皇室为了展现权威变成君王坐而朝臣站，对君王行礼采行站立礼 五：从元朝开始，中国对君王才用匍匐式的跪礼，而且随着明清演变，对跪礼的要求也越 加繁复 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我们可以看到，中国整个跪礼的演变，就是从先秦上下间带有合作性的关系，一路把臣下 奴仆化的过程，每隔一代臣子的地位都变得更低，最明显就是表现在臣下的行礼方式上面 ，从先秦的君臣对等行礼，到汉唐的毋须还礼，到宋代臣子失去坐的资格，再到元明清的 匍匐於地以额撞地 它就是一个透过折辱人来强化控制的过程 匍匐式的跪礼还具有一种象徵意义，这种胸口贴膝额头扣地双手拜伏的动作，它是一种求 饶的动作，而且是最高等级的求饶姿态，比较文雅说这个姿势就是引颈待戮，在这个姿势 下你表现出来就是彻底放弃任何抵抗，因为这个姿势下面你是不可能做出任何攻击动作的 ，而对方只要一刀就能砍断你的脖子，由於你露出脖子而且双眼贴地，遭受屠杀时你连闪 躲都不可能，主动表现像这样的姿态，在动物界的意思就是表达彻底地顺从 中国的君王非常享受这样的顺从姿态 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 所以说跪礼，就是『中国文化的孝道，就是控制跟恐惧』最好的诠释 每天进行这种匍匐式的跪礼，向父母表达任由父母生杀夺与毫不反抗的顺从，透过每天这 种仪式的反覆加强，强调控制跟恐惧 每次看所谓二十四孝三十六孝，这类故事，只会让人觉得寒毛发冷，因为这些故事，比如 卧冰求鲤拉，卖身葬父拉，恣蚊饱血拉，这些故事毫无合理性跟必要性，根本是脑残才会 做的事情，却成为被用认真态度传颂的故事 因为中国对『孝』的标准，不是你行为的合理性或结果的有效性，也跟你行为的出发点完 全无关，其衡量标准是你可以为了父母自我伤害到什麽程度？你能为了父母自我伤害程度 越高，你就越孝顺，至於趴在冰上面溶化冰的行为到底多脑残，不是衡量标准，看到恐怖 之处在哪里了吗？ 中国文化的孝道，它居然是零和的！ 它居然他妈是零和的！ 你必须自我伤害来证明你孝顺，否则那就是不孝顺！ 你必须生杀夺与无条件顺从，否则那就是不孝顺！ 能把亲子之间的情感诠释成零和的关系，根本恐怖到令人发指！ 我讲过很多次，中国式的孝道，它就是一个统治工具，一个用控制跟恐惧来统治的统治工 具 跪礼就是一个很好的诠释 https://www.facebook.com/simonbuya/posts/1570909582919820 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.160.137.1 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1521112115.A.BA2.html