作者nknuukyo (我無所能因敵成體)
看板Confucianism
標題Re: [切磋] 稍作總結。
時間Thu Jul 28 00:49:15 2016
: 2.道家和自由主義
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: 道家有哪些?
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: 只要不涉及基本底限，其他的要發展甚麼皆可，這點類似於政治自由主義的暫定協議
: 和宗教寬容。這點可以結合當代民主法治部分
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: 小國寡民，無為而治，老死不相往來這些相似於經濟自由主義自由放任，也可作結合
: → nknuukyo: 老死不相往來這句，前面有個它批判的對象，用的時候要很 07/28 00:37
: → nknuukyo: 小心。不然真的又消極避世了....XDDD。 07/28 00:37
很忙，火速打一打，請見諒。
道家跟儒家的脈絡，最早該說是商代文化跟周代文化的相互批判，
雖然在大潮流下，商代被形容得很爛，帝辛莫名其妙被取個商紂王的諡號，
比干還變成挖心死的，酒池肉林從home趴變成city趴。
不過這不見得代表商代的文化一定不如周，
且舉幾例：
一、商代女權很高，有世界上最古老的女將軍－婦好。
二、商代用人惟才，你有高官厚祿，不代表兒孫能克紹其裘，沒能力還是要讓賢。
三、商代不太管裙帶關係，所以周朝看不下去。
到曹操這些人開始又講用人惟才時，對漢朝可能很新鮮，
實際上卻又是個冷飯，只是對周朝的思路再重新作出批判罷了。
對應到現世來看，稍微放個大絕：
不管想要挺孔道統的Ｋ黨，還是拿去道統影響力的Ｄ黨，
看他們裙帶關係毫不收斂、一群白痴在不相稱的崗位上，
實際給我的感覺是.....都很大周朝啊....
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▏ 翻案-蓋翻案者有掀桌子之衝動 ╱ ╱
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1F：推 pork: 高貴的野蠻人就是個想像，該殺該收的奴隸也沒少過，之所以 07/28 01:01
2F：→ pork: 不談裙帶關係，不是單純社會結構撐不住，就是人際網絡發展 07/28 01:01
3F：→ pork: 不完全。商朝有什麼特殊條件可以達到舊約都沒完成的「用人 07/28 01:01
4F：→ pork: 惟賢」？婦好也得先是個「婦」才有機會領兵吧？難道她還是 07/28 01:01
5F：→ pork: 個貞德？ 07/28 01:01
6F：→ nknuukyo: 說到這，我有一個婦好型制的板指，也許下次帶過來分享 07/28 01:37
7F：推 neomozism: 紂和受是同音通假,早期用受,後來紂出現次數變多.兩個字 07/29 01:03
8F：→ neomozism: 可以視為同一個字,應該是生前的名字,而非諡號 07/29 01:04
9F：→ neomozism: 既然不是諡號,當然更非惡諡.紂為惡諡之說乃後人附會 07/29 01:12
10F：→ neomozism: "紂"原本沒有負面義,是名字的主人有負面形象後,才連帶 07/29 01:25
11F：→ neomozism: 讓大眾心中對"紂"這個字產生負面印象. 07/29 01:26
12F：→ nknuukyo: 謝謝補充~ 07/29 10:18
13F：推 ckr: 原來n大也玩古玉啊(歪樓) 07/31 22:00
14F：→ nknuukyo: 有養一些，但板指主要是特殊材質，射箭用的 08/02 14:26