作者nknuukyo (我无所能因敌成体)
看板Confucianism
标题Re: [切磋] 稍作总结。
时间Thu Jul 28 00:49:15 2016
: 2.道家和自由主义
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: 道家有哪些?
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: 只要不涉及基本底限，其他的要发展甚麽皆可，这点类似於政治自由主义的暂定协议
: 和宗教宽容。这点可以结合当代民主法治部分
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: 小国寡民，无为而治，老死不相往来这些相似於经济自由主义自由放任，也可作结合
: → nknuukyo: 老死不相往来这句，前面有个它批判的对象，用的时候要很 07/28 00:37
: → nknuukyo: 小心。不然真的又消极避世了....XDDD。 07/28 00:37
很忙，火速打一打，请见谅。
道家跟儒家的脉络，最早该说是商代文化跟周代文化的相互批判，
虽然在大潮流下，商代被形容得很烂，帝辛莫名其妙被取个商纣王的諡号，
比干还变成挖心死的，酒池肉林从home趴变成city趴。
不过这不见得代表商代的文化一定不如周，
且举几例：
一、商代女权很高，有世界上最古老的女将军－妇好。
二、商代用人惟才，你有高官厚禄，不代表儿孙能克绍其裘，没能力还是要让贤。
三、商代不太管裙带关系，所以周朝看不下去。
到曹操这些人开始又讲用人惟才时，对汉朝可能很新鲜，
实际上却又是个冷饭，只是对周朝的思路再重新作出批判罢了。
对应到现世来看，稍微放个大绝：
不管想要挺孔道统的Ｋ党，还是拿去道统影响力的Ｄ党，
看他们裙带关系毫不收敛、一群白痴在不相称的岗位上，
实际给我的感觉是.....都很大周朝啊....
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▏ 翻案-盖翻案者有掀桌子之冲动 ╱ ╱
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1F：推 pork: 高贵的野蛮人就是个想像，该杀该收的奴隶也没少过，之所以 07/28 01:01
2F：→ pork: 不谈裙带关系，不是单纯社会结构撑不住，就是人际网络发展 07/28 01:01
3F：→ pork: 不完全。商朝有什麽特殊条件可以达到旧约都没完成的「用人 07/28 01:01
4F：→ pork: 惟贤」？妇好也得先是个「妇」才有机会领兵吧？难道她还是 07/28 01:01
5F：→ pork: 个贞德？ 07/28 01:01
6F：→ nknuukyo: 说到这，我有一个妇好型制的板指，也许下次带过来分享 07/28 01:37
7F：推 neomozism: 纣和受是同音通假,早期用受,後来纣出现次数变多.两个字 07/29 01:03
8F：→ neomozism: 可以视为同一个字,应该是生前的名字,而非諡号 07/29 01:04
9F：→ neomozism: 既然不是諡号,当然更非恶諡.纣为恶諡之说乃後人附会 07/29 01:12
10F：→ neomozism: "纣"原本没有负面义,是名字的主人有负面形象後,才连带 07/29 01:25
11F：→ neomozism: 让大众心中对"纣"这个字产生负面印象. 07/29 01:26
12F：→ nknuukyo: 谢谢补充~ 07/29 10:18
13F：推 ckr: 原来n大也玩古玉啊(歪楼) 07/31 22:00
14F：→ nknuukyo: 有养一些，但板指主要是特殊材质，射箭用的 08/02 14:26