你先是拿楊儒賓文章打我，被我抓出你黑白顛倒曲解楊儒賓，被我重砲回擊。之後又擷取 古文來打我（還擷取不完全，我猜你不概也不知朱熹原文出處），結果被我發現你完全讀 不懂古文XDDDDDDDDDDDD。讓我瞭解到，你除了無視推論，幻像悲情然後自居正義外，原 來你壓根讀不懂你所批評的東西，所以你才一再笨拙地，三番兩次地，讓所引的的論據， 經果正確解釋後，反而都成了反證。拿來反對我的東西，反而被拿來反對你自身，這不是 我有多機巧，單純是你比較蠢而已，還蠢得很好笑的那種。被我一炮再炮，一笑在笑後， 結果現在又不承認自己有反對過這些東西。 大概這次真的被打到痛了，所以神隱三天，一邊療傷一邊找救兵之類的。現在發文，我一 看。哇嗚。是想學妖西論證嗎。你是想跟我說你現在要在儒學板用西哲邏輯談道統嗎？？ ？？你讀不懂朱熹文字就算了，你彷彿還想給朱熹穿西裝？你目的是啥？證明朱熹適不適 合穿西裝？這不用論證啦，我直接跟你說。朱熹不會穿西裝，因為他不用穿西裝，也不屑 穿西裝。你拿西哲邏輯來儒學板唱高調？滾回你的西哲板跟八卦板啦。 當然，你大概又會抓語病，大喊，「我哪裡有說要學妖西」之類的話，繼續打迷糊仗。 但，你以為我那麼容易被唬弄過去嗎。 我再問一次： Q1：你是否反儒學？你回答是或不是就好。 Q2：你是否反對臺灣之中國文化？你回答是或不是就好。 Q3：你捫心自問，就儒學板之討論內容言，你是否讀得懂你所反對的東西？ 你說能或不能就好。 就這三問題，回答了，一切便清楚明瞭。 你誠實回答也好，不誠實回答也罷。拒絕回答，我也無所謂。 重點是我要做的事，完成沒有。 ---- 原初只想羞辱你，這作到了，且能發現，這幾乎是你自取其辱。 其次，為儒學板設立防火牆。透過〈稍作總結〉，將你言行模式化。 諸位板友能迅速辨識你的內容結構，然後，發覺你說的，無非都是屁話。 我說的你未必需要信。但我很確信，來這板看文章的，肯定不會信你說的。 其三，以上都是你我恩怨，但是，我還有一目的就是：復興儒學板。 要復興儒學板，就是需要三步驟。 1、破。 2、立。 3、引起注意。 破，就是破除邪說。這系列炮你文。我已存收起來，以〈鎮邪記〉為題，收編。 日後，能製作懶人包，作為紀錄，亦作為儒學研究者之教戰守則。 立，論戰多篇，你以為真對你那廢問題感興趣？我是藉著羞辱你的過程，發表正確的 儒學文章，並對儒學、佛學、道教學，涉及臺灣民間根深柢固之中國文化做出介紹。 3、有破有立還不夠，儒學板還需要人氣。人氣怎來？需要戰文，引好事者進來。 無論是支持儒學的，還是反對儒學的，都很可能對戰文感興趣，而進來儒學板。 增進人氣，增進知識，重要的是，透過前述破與立，儒學板板友能恢復自信霸氣， 願意回來發言發文。 所以，就以上這幾點而言，K的存在，其實有其意義。請務必加油。 ※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言： : ※ 引述《rex73723 (柏)》之銘言： : : 推 ckr: 樓上已經浪費大家時間到沒人想回應了...r大佛心來的 07/21 22:27 : : 推 ckr: 基於對言論自由的尊重，兩位歡迎繼續，少點情緒化用語會更好 07/21 22:30 : : 其實我很忙（笑）。忙到餓慌了，趕去買吃的。體力恢復些，卻想睡了（哈）。但是，我 : : 依舊來回文，很多事我不太守諾，但對於要釘這人，我說到做到。 : : ---- : : 快速回覆。 : : 我前面寫的那篇〈稍作總結〉，現在看來簡直是教戰手冊。你的思考方法，行為模式幾乎 : : 都能為其所印證，然後做出預測。 : : 首先，你所詆毀的缺陷，自身就會出現該毛病。 : : 批「一團糨糊」？你現在不就一團漿糊。 : : 再來，無視事實。 : : 什麼叫「就沒有去中華化這類的東西，那只是失根的蘭花那群人不滿本土化而扣的帽子」 : : ？呵，做了又不敢承認。超好笑。 : : 但是，秉持著建設性之立場，無論是真議題還是假議題，我當作你反對去中國化，反對去 : : 中華化。這樣理解對吧。既然如此，儒學就不該排除，佛學、道教學也不該排除。因為這 : : 都是中華文化之一部分。不過，正當我想用這建設性看法時。又看到你提失根的蘭花。抱 : : 歉，我笑了出來。政府遷台都幾年來，還用洪素珠一類的排外思維看待。沒關係，你既能 : 你要拿洪素珠出來得先證明出他反對的是中國文化 : 反對中國文化還不夠，還要證明他反對儒學，這樣還不夠 : 更要證明他反對所有漢文化 : 要不然你無法拿這個例子出來作為你的佐證資料之一 : 我是看了錄影，我覺得他還不到這層意思... : 就算如此，那你也要找出我的文章和她的論述相似和相異的部分，才能作如此類比 : 要不然你這裡是失效的... : : 幻想30年前黨國威權壓迫還加害你身，現今那些早已落地生根的蘭花，你自然也能繼續看 : : 成無根。為何？你對於現實情況如何壓根不在意。喜歡沉浸在幻想中遭受迫害的悲情，然 : : 後享受自己好像在伸張正義。繼續在儒學板，發反儒學文。 : : 蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見於經，則「允執厥中」 : : 者，堯之所以授舜也；「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」者， : : 舜之所以授禹也。堯之一言，至矣，盡矣！而舜復益之以三言者，則所以 : : 明夫堯之一言，必如是而後可庶幾也。… 夫堯、舜、禹，天下之大 : : 聖也。以天下相傳，天下之大事也。以天下之大聖，行天下之大事，而其 : : 授受之際，丁寧告戒，不過如此。則天下之理，豈有以加於此哉？自是以 : : 來，聖聖相承，若成湯、文、武之為君，皋陶、伊、傅、周、召之為臣， : : 既皆以此而接夫道統之傳，若吾夫子，則雖不得其位，而所以繼往聖、開 : : 來學，其功反有賢於堯、舜者。 : : 你又問「堯舜禹湯文武周公...傳承，這東西是民間長成的?到底是你不清楚，還是自創詞 : : 彙」 : : 看到這，我大笑。你完全讀不懂這段東西對吧XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD : : 朱熹的意思很清楚，就是天地間有道，而這個道，透過文化傳統，經典傳承，聖賢教養而 : : 來。其道統的核心關懷是如何敬德保民以獲得天命。這裡是朱熹以後人角度去詮釋堯舜周 : : 公而有道統，而不是就歷史現象去闡述帝王傳承。因為周公本身不是帝王你沒發覺嗎。所 : : 以後來才連到孔子阿，孔子也不是統治者，你沒發覺嗎。這是闡述道統，是敬德保民，以 : : 此來勸諫君王勿恃政統而胡作非為，也以此鼓舞知識份子，只要懂得敬德保民，依舊具備 : : 承繼道統之可能。你引文還只引一半。你知道依朱熹的詮釋，道統是自孔子之後，是直接 : : 跳過漢、唐，以及五代十國，由宋代承繼嗎。都直接跳過漢唐了，你還拿來當作歷史現象 : : 闡述XDDDDDDDDDDDDDDDDD，你知道朱熹不提漢唐的原因在哪嗎？你知道漢唐跟宋代之區別 : : 在哪嗎？還是你是覺得朱熹只是漏讀漢唐歷史？還是認為道統會乘坐時光機，跳過幾百年 : : 來到宋朝繼續傳承嗎XDDDDDDDDDDDDDDDDDDD，抱歉，我真的大笑XDDDDDDDDDDDDDDDDD : : 鵝湖一直都是民間書院，其經營模式到現在都還是募款，你不信，別問我，自己去查。我 : : 期待你反駁。 : : 至於你沒說過新儒家等同儒學。呦，跟突然說沒去中國化這事一樣，轉彎囉。我可以叫你 : : 白海豚嗎。 : 哪一篇哪一段哪一句說到新儒家等於儒家 : 找出來阿 : : 老見你罵新儒家，然後以為儒家都長這樣，然後拿文化本質硬套我身上，經我澄清，砲擊 : : ，然後轉彎。我無所謂啦。真的。既然知道儒學有很多種派別，有很多種可能，有很多種 : : 功能，就別再拿你對新儒家之詆毀，拿來當作儒學傳統之罪過囉。知過能彎，善莫大焉。 : : 善哉善哉。 : 去中華化=A : 我: A不存在 : 你: 你說A不存在就是反對A了... : 既然反對A，那麼A可能衍伸出的.....都要反對嗎? : 我: 我就認為A不存在了，你還要扣我贊成還反對A的帽子... : 你: 那你就是反對A.... : 我: .... : 道統=B : 我: B蘊含CDE...，C(文化本質論)是不好的 : 你: 不對，B是F(但你卻拿不出B是F的證據) : 我: B蘊含CDE...，證據G在這裡 : 你: 你就是認為所有的儒學都是C... : 我: ... : 我: B不是F(民間生成)的證據H在這裡 : 你: H是....(這裡算有回答了，但我還是認為你不懂道統是什麼， : 要不然不會不知道孫文，蔣介石什麼的都是傳承體系之一) -- 自由的人，絕少想到死。他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 --斯賓諾莎 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.180.181.18 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1469431389.A.CEF.html