格物，意為探究事物的道理糾正人的行為，“格”在此有“窮究”之意。《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后至知。” 格物致知，是中國古代儒家思想的一個重要概念，乃儒家專門研究“物之理”的學科，后失傳。格物為儒家認識論方法論的重要問題，三綱八目中“八目”之基石。 基本解釋 1、 [study the phenomena of nature]?窮究事物的道理，格物致知。 2、 [correct]?糾正人的行為。[1] 3、格物，最直接的解釋就是將“物”放置在一定的框框里。在佛教里叫受戒，在社會叫 守法，在生活中叫學規矩。------雷生霖。 引證解釋 1、推究事物原理。 《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至。” 宋蘇軾《謝兼侍讀表》：“恭惟皇 帝陛下圣神格物， 文武憲邦。” 明王鏊《震澤長語·經傳》：“蓋知物之本末始終， 而造能得之地，是格物之義也。”魯迅《偽自由書·透底》：“于是要知道地球是圓的 ，人人都要自己去環游地球一周；要制造汽機的，也要先坐在開水壺前格物。”?넊http://baike.baidu.com/link?url=FyfEgpz8xWLljBgvptZP8ZSP7EpHqNWIwQGpTcML9nMGIJtQKU87Oa2fEEfBnfPiKeInhs_kiICd2s2hCAFHra ※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言： : 我在實踐<<大學>>的時候,碰到了一個問題 : 就是把"格物"解釋成"革除物欲"時 : 不知應先革除什麼,後革除什麼 : 請問有沒有人可以幫我解說一下 : 我自己在四書中找不到答案 -- Goodman Love never ends. --

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