格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后至知。” 格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，三纲八目中“八目”之基石。 基本解释 1、 [study the phenomena of nature]?穷究事物的道理，格物致知。 2、 [correct]?纠正人的行为。[1] 3、格物，最直接的解释就是将“物”放置在一定的框框里。在佛教里叫受戒，在社会叫 守法，在生活中叫学规矩。------雷生霖。 引证解释 1、推究事物原理。 《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 宋苏轼《谢兼侍读表》：“恭惟皇 帝陛下圣神格物， 文武宪邦。” 明王鏊《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终， 而造能得之地，是格物之义也。”鲁迅《伪自由书·透底》：“于是要知道地球是圆的 ，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。”?넊http://baike.baidu.com/link?url=FyfEgpz8xWLljBgvptZP8ZSP7EpHqNWIwQGpTcML9nMGIJtQKU87Oa2fEEfBnfPiKeInhs_kiICd2s2hCAFHra ※ 引述《chessjim (我没有昵称)》之铭言： : 我在实践<<大学>>的时候,碰到了一个问题 : 就是把"格物"解释成"革除物欲"时 : 不知应先革除什麽,後革除什麽 : 请问有没有人可以帮我解说一下 : 我自己在四书中找不到答案 -- Goodman Love never ends. --

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